Đến nay đã có thể xác định :
Thiên hạ - ‘dưới gầm trời’ là tên gọi chung nhất và trường kì xuyên thời gian mang tính mô tả tính chất của cộng đồng người chủ nhân của Lịch sử và nền văn minh đang bị lầm lẫn gọi là Trung quốc ,
Qua từng thời kì Thiên hạ vẫn là 1 nhưng có thể mang nhiều danh xưng khác nhau , từ nhà Châu Thiên hạ là 1 cộng đồng người thuần nhất đồng chủng đồng văn nhưng chia ra chính quốc và các hầu quốc theo chế độ phong tước kiến địa hay phong kiến , chính quốc cũng gọi là Trung quốc , trung nguyên, trung thổ hoặc trung hạ ...là vùng lõi trung tâm nơi vua sống và triều đình trung ương tức thiên triều trực tiếp cai quản , dân sống ở trung quốc gọi là người ‘Hoa’là tộc người chủ đạo cái gọi là văn hóa văn minh Trung hoa còn dân sống ở các hầu quốc gọi là người Di theo nghĩa là những người bị di dời hay dời đi ,nguồn gốc của Hoa và Di bắt đầu từ nhà Hạ , dân theo ông Khải chiến thắng sống ở trung tâm đất nhà Hạ gọi là Hoa Hạ , người theo bá Ích chiến bại bị đế Khải đày đi 4 phương gọi là Tứ Di .tuy phân Hoa - Di nhưng về nguyên tắc ở đâu cũng là đất của vua , ai cũng là con dân của Thiên tử , sống ở đâu thì thành người địa phương đó nhưng bình đẳng hoàn toàn trong toàn Thiên hạ , người gốc nước này có thể làm đến chức tể tướng ở nước khác không hề có sự phân biệt . Chế độ này tồn tại cho đến nhà Tần thì bị bãi bỏ ;Trung quốc và các hầu quốc gọi là chư hầu được thay bằng 36 huyện trực thuộc trung ương , sau nhà Tần chế độ phong tước kiến địa nhiều lần phục hồi nhưng dưới nhiều hình thức và tên gọi khác nhau .
Bên ngoài chính quốc và chư hầu các nước dù có liên quan phụ thuộc về mặt quyền lực chính trị cùng chung văn hóa nhưng do vốn ‘đồng văn không đồng chủng’ vẫn bị coi là thuộc quốc không thuộc Thiên hạ , không được dự vào việc Thiên hạ và dân không phải là người Thiên hạ tức đã có sự phân biệt rạch ròi giữa ‘đồng bào’ và người ngoài .
Thuộc quốc đầu tiên được sử Thiên hạ nói đến là nước Quan nghĩa là nom nhìn viết sai thành Quang và thuộc quốc Từ , Từ tên dịch sang Hoa văn của từ ‘thương’ tiếng Việt , thương, tình thương trong văn minh họ Hùng chỉ phía Đông đối phản với tính chất khô cứng của ‘lí’ ở phía tây. Đây là 2 nước của rợ đông Hồ về sau phát triển thành nước Hán và Tàu - Tào làm chủ Thiên hạ 1 thời gian dài ..
Xét như thế thấy ...không có 1 nước Trung hoa , dân tộc Trung hoa và văn minh Trung hoa xuyên suốt bề dày lịch sử giống như xưa nay vẫn tưởng , sử Trung quốc là loại sử xếp chồng lịch sử riêng của rất nhiều nước lên nhau theo thứ tự thời gian ,;trong đó sử họ Hùng có , sử Hung nô có, Hán Tàu có , Khiết đan có luôn , 2 triều đại lớn sau cùng của dòng sử Trung quốc là sử của nòi Mông Thát và rợ Kim đông Hồ tên chữ Nho lập lờ đánh lận con đen gỉa Trung hoa là Nguyên và Thanh .
Quê hương cũng gọi là Sơn - Hà của đám gỉa Trung hoa này là sơn Đông -sơn Tây và hà Bắc sau khi Lưu Tú lên ngôi đế thì chiếm và đặt thủ đô ở hà Nam . hà Nam là đất phồn hoa đô hội thực sự có từ triều Hiếu hay Hưng Trung hoa .về mặt tộc người thì hà Bắc là đất của dòng Hán nước là Đông Hán sau là Liêu , sơn Đông là đất của người Tào Tằu nước gọi là Tào Ngụy ,₫ất Mã là phần trọng yếu của sơn Tây sơn phía tây sơn Tây là đất của đám rợ Mông Thát vì chưa có tên khi viết nên sử gia phải đặt cho đám rợ này họ Tư mã tức tây Mã , phía Tây đất Mã để chép vào sách sử , nứơc của họ Tư Mã là nước Tấn , Tấn chỉ là tên phiên thiết của Tây Hán , tây hán thiết tán - Tấn - tiến đối phản với triều đông Hán của Lưu Tú Quang vũ (thực ra là lu túi quan vũ vua phía Nom nhìn) .
Đám cướp Lục lâm thảo khâu sau khi đánh bại đạo quân ốm,đói và giết được vua Vương Mãnh nhà Tân Trung hoa thì tôn tướng của chủng là Lưu Huyền lên ngôi đại hãn gọi là Hán Canh thủy hay Hán Huyền đế , triều Hán Huyền tồn tại không bao lâu thì bị quân Xích my của giáo chúng người theo đạo Giáo của Lão tử Trung hoa nổi lên đánh bại lắy lại thủ đô Trường an hay Đại Hưng giết chết Hán Huyền đế , sau khi mất phía Tây bọn đầu trộm tôn tướng cướp kế tiếp là Lưu Tú tức Lu túi quan vũ lên ngôi đại Hãn lập ra nước Đông Hán . Huyền đế và Quan vũ cùng nghĩa là chúa đất Huyền thiên phương Nam - nom .vũ là kí âm của vua tiếng Việt cũng nghĩa là đế .
Lưu Tú Quan vũ từ căn cứ Hà Bắc dần dà chiếm và cai trị gần trọn Thiên hạ mãi năm 43 chiếm được Việt Nam ngày nay mới phải dừng lại . Về sắc tộc thì đám Lục lâm thảo khấu là rợ hồ chính gốc , bọn người theo Lưu Huyền thuộc dòng Mông Thát , đám theo Lưu Tú thuộc dòng Đông Hồ hay Đông Hung nô . từ khi Mã Viện mặt ngựa chiếm được Giao chỉ thì nòi Trung hoa gần như đã bị Xóa sổ , nòi giống của Tam hoàng ngũ đế coi như không còn thay vào đó là Thiên hạ của giặc Hồ , đám sử gia đuôi ngựa đã tinh quái lập lờ gian xảo giữa quốc gia và triều đại , nước Hán Đông và Tây biến thành triều Tây Hán và Đông Hán của thiên hạ thế là chỉ bằng thủ thuật đơn giản Viêm Hoàng bỗng chốc thành tổ tiên của rợ Hung nô , Dịch học kì bí và uyên thâm thành tựu trí tuệ bao đời của họ Hùng hoá thành gia tài của người Hán ...việc thoán đoạt diễn ra nhẹ nhàng êm ái đến độ hầu hết người đời bị lừa không phản đối bác bỏ gì cả cứ êm re với nhau như đó là sư thật ...
Kẻ gian ngoan ‘vĩ đại’ sau cùng là ông cháu Khang Hy - Càn long , ông nội Khang Hy với Khang Hy tự điển là bộ từ điển bách khoa đồ sộ chưa từng thấy và cháu là Càn long với Tứ khố toàn thư chứa và truyền cho đời sau toàn bộ sách vở hồn cốt Trung hoa sau khi ‘kiểm duyệt’ và cạo sửa . Sự phá hoại văn hóa Trung hoa của ông cháu Khang y Càn long ‘hiệu quả’ đến độ sau cơn đại hồng thủy này người Trung hoa không còn biết mình là ai và không thể phân biệt được Hoa và Hán nữa , lầm tưởng như người Hán cũng là Hoa và ngược lại Hoa cũng là Hán dù ngay về thể tạng nhìn bề ngoài bằng mắt thường cũng đã thấy 2 giống khác nhau nhiều lắm .
Tóm lại : Hoa và Hán là 2 giống khác nhau , Hoa là Hoa và Hán là Hán Thiên hạ với toàn bộ thành tựu trí tuệ là Thiên hạ của Trung hoa Hán chỉ là kẻ thoán đoạt và thống trị .
Thiên hạ - ‘dưới gầm trời’ là tên gọi chung nhất và trường kì xuyên thời gian mang tính mô tả tính chất của cộng đồng người chủ nhân của Lịch sử và nền văn minh đang bị lầm lẫn gọi là Trung quốc ,
Qua từng thời kì Thiên hạ vẫn là 1 nhưng có thể mang nhiều danh xưng khác nhau , từ nhà Châu Thiên hạ là 1 cộng đồng người thuần nhất đồng chủng đồng văn nhưng chia ra chính quốc và các hầu quốc theo chế độ phong tước kiến địa hay phong kiến , chính quốc cũng gọi là Trung quốc , trung nguyên, trung thổ hoặc trung hạ ...là vùng lõi trung tâm nơi vua sống và triều đình trung ương tức thiên triều trực tiếp cai quản , dân sống ở trung quốc gọi là người ‘Hoa’là tộc người chủ đạo cái gọi là văn hóa văn minh Trung hoa còn dân sống ở các hầu quốc gọi là người Di theo nghĩa là những người bị di dời hay dời đi ,nguồn gốc của Hoa và Di bắt đầu từ nhà Hạ , dân theo ông Khải chiến thắng sống ở trung tâm đất nhà Hạ gọi là Hoa Hạ , người theo bá Ích chiến bại bị đế Khải đày đi 4 phương gọi là Tứ Di .tuy phân Hoa - Di nhưng về nguyên tắc ở đâu cũng là đất của vua , ai cũng là con dân của Thiên tử , sống ở đâu thì thành người địa phương đó nhưng bình đẳng hoàn toàn trong toàn Thiên hạ , người gốc nước này có thể làm đến chức tể tướng ở nước khác không hề có sự phân biệt . Chế độ này tồn tại cho đến nhà Tần thì bị bãi bỏ ;Trung quốc và các hầu quốc gọi là chư hầu được thay bằng 36 huyện trực thuộc trung ương , sau nhà Tần chế độ phong tước kiến địa nhiều lần phục hồi nhưng dưới nhiều hình thức và tên gọi khác nhau .
Bên ngoài chính quốc và chư hầu các nước dù có liên quan phụ thuộc về mặt quyền lực chính trị cùng chung văn hóa nhưng do vốn ‘đồng văn không đồng chủng’ vẫn bị coi là thuộc quốc không thuộc Thiên hạ , không được dự vào việc Thiên hạ và dân không phải là người Thiên hạ tức đã có sự phân biệt rạch ròi giữa ‘đồng bào’ và người ngoài .
Thuộc quốc đầu tiên được sử Thiên hạ nói đến là nước Quan nghĩa là nom nhìn viết sai thành Quang và thuộc quốc Từ , Từ tên dịch sang Hoa văn của từ ‘thương’ tiếng Việt , thương, tình thương trong văn minh họ Hùng chỉ phía Đông đối phản với tính chất khô cứng của ‘lí’ ở phía tây. Đây là 2 nước của rợ đông Hồ về sau phát triển thành nước Hán và Tàu - Tào làm chủ Thiên hạ 1 thời gian dài ..
Xét như thế thấy ...không có 1 nước Trung hoa , dân tộc Trung hoa và văn minh Trung hoa xuyên suốt bề dày lịch sử giống như xưa nay vẫn tưởng , sử Trung quốc là loại sử xếp chồng lịch sử riêng của rất nhiều nước lên nhau theo thứ tự thời gian ,;trong đó sử họ Hùng có , sử Hung nô có, Hán Tàu có , Khiết đan có luôn , 2 triều đại lớn sau cùng của dòng sử Trung quốc là sử của nòi Mông Thát và rợ Kim đông Hồ tên chữ Nho lập lờ đánh lận con đen gỉa Trung hoa là Nguyên và Thanh .
Quê hương cũng gọi là Sơn - Hà của đám gỉa Trung hoa này là sơn Đông -sơn Tây và hà Bắc sau khi Lưu Tú lên ngôi đế thì chiếm và đặt thủ đô ở hà Nam . hà Nam là đất phồn hoa đô hội thực sự có từ triều Hiếu hay Hưng Trung hoa .về mặt tộc người thì hà Bắc là đất của dòng Hán nước là Đông Hán sau là Liêu , sơn Đông là đất của người Tào Tằu nước gọi là Tào Ngụy ,₫ất Mã là phần trọng yếu của sơn Tây sơn phía tây sơn Tây là đất của đám rợ Mông Thát vì chưa có tên khi viết nên sử gia phải đặt cho đám rợ này họ Tư mã tức tây Mã , phía Tây đất Mã để chép vào sách sử , nứơc của họ Tư Mã là nước Tấn , Tấn chỉ là tên phiên thiết của Tây Hán , tây hán thiết tán - Tấn - tiến đối phản với triều đông Hán của Lưu Tú Quang vũ (thực ra là lu túi quan vũ vua phía Nom nhìn) .
Đám cướp Lục lâm thảo khâu sau khi đánh bại đạo quân ốm,đói và giết được vua Vương Mãnh nhà Tân Trung hoa thì tôn tướng của chủng là Lưu Huyền lên ngôi đại hãn gọi là Hán Canh thủy hay Hán Huyền đế , triều Hán Huyền tồn tại không bao lâu thì bị quân Xích my của giáo chúng người theo đạo Giáo của Lão tử Trung hoa nổi lên đánh bại lắy lại thủ đô Trường an hay Đại Hưng giết chết Hán Huyền đế , sau khi mất phía Tây bọn đầu trộm tôn tướng cướp kế tiếp là Lưu Tú tức Lu túi quan vũ lên ngôi đại Hãn lập ra nước Đông Hán . Huyền đế và Quan vũ cùng nghĩa là chúa đất Huyền thiên phương Nam - nom .vũ là kí âm của vua tiếng Việt cũng nghĩa là đế .
Lưu Tú Quan vũ từ căn cứ Hà Bắc dần dà chiếm và cai trị gần trọn Thiên hạ mãi năm 43 chiếm được Việt Nam ngày nay mới phải dừng lại . Về sắc tộc thì đám Lục lâm thảo khấu là rợ hồ chính gốc , bọn người theo Lưu Huyền thuộc dòng Mông Thát , đám theo Lưu Tú thuộc dòng Đông Hồ hay Đông Hung nô . từ khi Mã Viện mặt ngựa chiếm được Giao chỉ thì nòi Trung hoa gần như đã bị Xóa sổ , nòi giống của Tam hoàng ngũ đế coi như không còn thay vào đó là Thiên hạ của giặc Hồ , đám sử gia đuôi ngựa đã tinh quái lập lờ gian xảo giữa quốc gia và triều đại , nước Hán Đông và Tây biến thành triều Tây Hán và Đông Hán của thiên hạ thế là chỉ bằng thủ thuật đơn giản Viêm Hoàng bỗng chốc thành tổ tiên của rợ Hung nô , Dịch học kì bí và uyên thâm thành tựu trí tuệ bao đời của họ Hùng hoá thành gia tài của người Hán ...việc thoán đoạt diễn ra nhẹ nhàng êm ái đến độ hầu hết người đời bị lừa không phản đối bác bỏ gì cả cứ êm re với nhau như đó là sư thật ...
Kẻ gian ngoan ‘vĩ đại’ sau cùng là ông cháu Khang Hy - Càn long , ông nội Khang Hy với Khang Hy tự điển là bộ từ điển bách khoa đồ sộ chưa từng thấy và cháu là Càn long với Tứ khố toàn thư chứa và truyền cho đời sau toàn bộ sách vở hồn cốt Trung hoa sau khi ‘kiểm duyệt’ và cạo sửa . Sự phá hoại văn hóa Trung hoa của ông cháu Khang y Càn long ‘hiệu quả’ đến độ sau cơn đại hồng thủy này người Trung hoa không còn biết mình là ai và không thể phân biệt được Hoa và Hán nữa , lầm tưởng như người Hán cũng là Hoa và ngược lại Hoa cũng là Hán dù ngay về thể tạng nhìn bề ngoài bằng mắt thường cũng đã thấy 2 giống khác nhau nhiều lắm .
Tóm lại : Hoa và Hán là 2 giống khác nhau , Hoa là Hoa và Hán là Hán Thiên hạ với toàn bộ thành tựu trí tuệ là Thiên hạ của Trung hoa Hán chỉ là kẻ thoán đoạt và thống trị .
