Suy nghĩ từ 1 câu hỏi .
Có người bạn hỏi :
“Khi so sánh truyền thuyết về Đinh Bộ Lĩnh với Chu Nguyên Chương (Minh Thái Tổ) thấy có nhiều điểm giống nhau:
- Cả hai đều "cờ lau tập trận" cùng đám trẻ con trong làng. Cùng có chuyện mổ thịt trâu "khao quân", rồi chôn đuôi trâu xuống đất mà lừa nhà chủ.
- Đinh Bộ Lĩnh sau đó đầu quân cho Trần Lãm ở Thái Bình, rồi lấy con gái của Trần Lãm. Chu Nguyên Chương cũng đầu quân cho Quách Tử Hưng và lấy con gái ông ta.
- Đinh Bộ Lĩnh sau đó tập hợp bạn bè thủa nhỏ như Đinh Điền, Nguyễn Bặc trong cuộc đánh dẹp của mình. Chu Nguyên Chương cũng tập hợp một người bạn cũ trong cuộc khởi nghĩa của mình.
- Cả hai đều trong thời loạn lạc mà làm nên ngôi hoàng đế.
Không rõ có phải sử Việt đã chép lầm chuyện của Chu Nguyên Chương sang Đinh Bộ Lĩnh hay không?
Xin hỏi thêm anh Văn nhân nhìn nhận thế nào về triều Minh của Chu Nguyên Chương? Đây là triều đại của người Hoa Việt hay của người Hán?”
Bách Việt thân ,
Câu hỏi của bạn tưởng đơn giản nhưng lại ...thực khó trả lời .
Theo suy nghĩ của tôi thì :
Triều Minh có 2 giai đoạn rõ ràng ,
- Nhà Minh Nam kinh (1368-1421) của Minh thái tổ Chu nguyên Chương và
- Nhà Minh Bắc Kinh (1421-1644) do Chu Đệ hay Chu Lệ Minh thành tổ lập nên .
Xét nơi sanh chốn đẻ và hành trạng của Thái tổ Chu nguyên Chương đặc biệt với 2 điểm chuẩn : họ Chu và niên hiệu Hồng Vũ thì chắc chắn đây là triều đại của người họ Hùng , từ Chu nói lên sự liên quan gốc – ngọn với triều Chu – Châu trong tam đại , chữ Hồng gợi nhớ đến Hồng bang từ thời thái cổ ...;Tước hiệu Ngô vương hay Ngô quốc công và thủ đô Nam kinh nằm trong vùng truyền thống của người Bách Việt ....giúp khẳng định trên thêm phần chắc chắn .
Với triều ‘Minh Bắc kinh’ thì không như vậy ...huyết thống của ông vua không đủ xác định bản sắc 1 triều đại , đôi khi dòng máu trắng tức văn hóa còn quan trọng hơn nhiều .
Chu nguyên Chương trong việc cai trị thiên hạ đã áp dụng chế độ ‘quận –quốc’ tương tự như thời Lý Bôn hay Lưu Bang , vùng hầu như thuần người ‘Hoa’ thì đặt dưới sự cai trị trực tiếp của ‘vua’ và triều đình trung ương còn đất của dị tộc thì chia cho các con cai trị theo quy chế nước chư hầu , chế độ quận – quốc là sự công nhận các vùng văn hóa khác biệt trong thiên hạ , nguyên tắc là cùng tộc người cùng văn hóa thì khoanh thành 1 nước như Lưu Bang chỉ thị ...đất nào mà dân nói được tiếng TỀ thì kể là thuộc lãnh thổ nước Tề (đông) , vùng Hà bắc với thủ phủ là Bắc kinh vùng của người Khiết đan Liêu – Hán là nước của Yên vương Chu Đệ con thứ tư của Chu nguyên Chương .
Bắc kinh từng là Đại đô của nước Kim và nước Nguyên - Mông nên dân ở đây chắc chắn đại đa số là người Mongoloid như thế dù cho Yên vương Chu Đệ và 1 số quan chức có là người Hoa thuần dòng thì bản sắc nước Yên của ông ta cũng không phải là văn hóa văn minh Trung Hoa đúng nghĩa , tước hiệu Minh thành tổ đã chỉ rõ triều đại Minh đô ở bắc kinh không phải là sự tiếp nối thuần dòng triều Minh Nam kinh lý do cơ bản là có sự khác biệt chủ đạo văn hóa .
Ngày nay Hán sử gọi cả 2 triều là nhà ‘Minh’ còn trong Việt sử thì đều là nhà ‘Ngô’ (…bình Ngô đại cáo)..., ở đây nếu nghĩ cho kỹ thì rất có thể cả 2 đều sai...một nửa .
Phải chăng với tước hiệu Ngô vương và Ngô quốc công thì nước của Chu thái tổ phải gọi là nước Ngô mới đúng ? đây cũng chính là địa bàn của nước Ngô chiến quốc và Đông ngô thời tam quốc ; nghĩa là chủ đạo văn hoá nước Minh này là văn hóa văn minh Bách Việt , còn nước của Minh thành tổ với đô ở Bắc kinh thì quốc hiệu Minh là hợp với luật ngũ hành , từ Minh này là Minh ‘tối’ biến âm của Mun , man , mông , mãn , mỉn ..., nhưng sau ‘ai đó’ không chấp nhận sự thể này đã tráo chữ Minh ‘tối’ thành Minh ‘sáng’ ghép bởi 2 chữ nhật và nguyệt như viết trong sử ? .
Tạm kết :
Triều Minh Nam kinh của Minh Thái tổ Chu nguyên Chương là triều Đại của người họ Hùng còn triều Minh Bắc kinh của Minh Thành tổ là triều đại của 1 …tạp chủng quốc …với đô nằm trong vùng ‘Nam – man’, chính nước Minh ‘nam man’ này khi xâm chiếm Đại Việt đã ...hành sử thô bạo ‘phá sạch đốt sạch’ để diệt chủng về mặt văn hóa khiến lịch sử người Việt nam đứt mạch , vì không thông suốt nên qúa khứ xa xưa trở nên mơ hồ , thay vì sử con cháu họ Hùng chỉ còn ...truyền thuyết , nhân vật lịch sử trở thành ‘thần’ trong thần thoại.
Và ...đã là Thần thì không có chỗ đứng trong ‘khoa học’ lịch sử nên... ‘nước ta’ chỉ có từ thời ...Trang vương nhà Chu như cổ thư ‘Tàu’ viết ...
Có người bạn hỏi :
“Khi so sánh truyền thuyết về Đinh Bộ Lĩnh với Chu Nguyên Chương (Minh Thái Tổ) thấy có nhiều điểm giống nhau:
- Cả hai đều "cờ lau tập trận" cùng đám trẻ con trong làng. Cùng có chuyện mổ thịt trâu "khao quân", rồi chôn đuôi trâu xuống đất mà lừa nhà chủ.
- Đinh Bộ Lĩnh sau đó đầu quân cho Trần Lãm ở Thái Bình, rồi lấy con gái của Trần Lãm. Chu Nguyên Chương cũng đầu quân cho Quách Tử Hưng và lấy con gái ông ta.
- Đinh Bộ Lĩnh sau đó tập hợp bạn bè thủa nhỏ như Đinh Điền, Nguyễn Bặc trong cuộc đánh dẹp của mình. Chu Nguyên Chương cũng tập hợp một người bạn cũ trong cuộc khởi nghĩa của mình.
- Cả hai đều trong thời loạn lạc mà làm nên ngôi hoàng đế.
Không rõ có phải sử Việt đã chép lầm chuyện của Chu Nguyên Chương sang Đinh Bộ Lĩnh hay không?
Xin hỏi thêm anh Văn nhân nhìn nhận thế nào về triều Minh của Chu Nguyên Chương? Đây là triều đại của người Hoa Việt hay của người Hán?”
Bách Việt thân ,
Câu hỏi của bạn tưởng đơn giản nhưng lại ...thực khó trả lời .
Theo suy nghĩ của tôi thì :
Triều Minh có 2 giai đoạn rõ ràng ,
- Nhà Minh Nam kinh (1368-1421) của Minh thái tổ Chu nguyên Chương và
- Nhà Minh Bắc Kinh (1421-1644) do Chu Đệ hay Chu Lệ Minh thành tổ lập nên .
Xét nơi sanh chốn đẻ và hành trạng của Thái tổ Chu nguyên Chương đặc biệt với 2 điểm chuẩn : họ Chu và niên hiệu Hồng Vũ thì chắc chắn đây là triều đại của người họ Hùng , từ Chu nói lên sự liên quan gốc – ngọn với triều Chu – Châu trong tam đại , chữ Hồng gợi nhớ đến Hồng bang từ thời thái cổ ...;Tước hiệu Ngô vương hay Ngô quốc công và thủ đô Nam kinh nằm trong vùng truyền thống của người Bách Việt ....giúp khẳng định trên thêm phần chắc chắn .
Với triều ‘Minh Bắc kinh’ thì không như vậy ...huyết thống của ông vua không đủ xác định bản sắc 1 triều đại , đôi khi dòng máu trắng tức văn hóa còn quan trọng hơn nhiều .
Chu nguyên Chương trong việc cai trị thiên hạ đã áp dụng chế độ ‘quận –quốc’ tương tự như thời Lý Bôn hay Lưu Bang , vùng hầu như thuần người ‘Hoa’ thì đặt dưới sự cai trị trực tiếp của ‘vua’ và triều đình trung ương còn đất của dị tộc thì chia cho các con cai trị theo quy chế nước chư hầu , chế độ quận – quốc là sự công nhận các vùng văn hóa khác biệt trong thiên hạ , nguyên tắc là cùng tộc người cùng văn hóa thì khoanh thành 1 nước như Lưu Bang chỉ thị ...đất nào mà dân nói được tiếng TỀ thì kể là thuộc lãnh thổ nước Tề (đông) , vùng Hà bắc với thủ phủ là Bắc kinh vùng của người Khiết đan Liêu – Hán là nước của Yên vương Chu Đệ con thứ tư của Chu nguyên Chương .
Bắc kinh từng là Đại đô của nước Kim và nước Nguyên - Mông nên dân ở đây chắc chắn đại đa số là người Mongoloid như thế dù cho Yên vương Chu Đệ và 1 số quan chức có là người Hoa thuần dòng thì bản sắc nước Yên của ông ta cũng không phải là văn hóa văn minh Trung Hoa đúng nghĩa , tước hiệu Minh thành tổ đã chỉ rõ triều đại Minh đô ở bắc kinh không phải là sự tiếp nối thuần dòng triều Minh Nam kinh lý do cơ bản là có sự khác biệt chủ đạo văn hóa .
Ngày nay Hán sử gọi cả 2 triều là nhà ‘Minh’ còn trong Việt sử thì đều là nhà ‘Ngô’ (…bình Ngô đại cáo)..., ở đây nếu nghĩ cho kỹ thì rất có thể cả 2 đều sai...một nửa .
Phải chăng với tước hiệu Ngô vương và Ngô quốc công thì nước của Chu thái tổ phải gọi là nước Ngô mới đúng ? đây cũng chính là địa bàn của nước Ngô chiến quốc và Đông ngô thời tam quốc ; nghĩa là chủ đạo văn hoá nước Minh này là văn hóa văn minh Bách Việt , còn nước của Minh thành tổ với đô ở Bắc kinh thì quốc hiệu Minh là hợp với luật ngũ hành , từ Minh này là Minh ‘tối’ biến âm của Mun , man , mông , mãn , mỉn ..., nhưng sau ‘ai đó’ không chấp nhận sự thể này đã tráo chữ Minh ‘tối’ thành Minh ‘sáng’ ghép bởi 2 chữ nhật và nguyệt như viết trong sử ? .
Tạm kết :
Triều Minh Nam kinh của Minh Thái tổ Chu nguyên Chương là triều Đại của người họ Hùng còn triều Minh Bắc kinh của Minh Thành tổ là triều đại của 1 …tạp chủng quốc …với đô nằm trong vùng ‘Nam – man’, chính nước Minh ‘nam man’ này khi xâm chiếm Đại Việt đã ...hành sử thô bạo ‘phá sạch đốt sạch’ để diệt chủng về mặt văn hóa khiến lịch sử người Việt nam đứt mạch , vì không thông suốt nên qúa khứ xa xưa trở nên mơ hồ , thay vì sử con cháu họ Hùng chỉ còn ...truyền thuyết , nhân vật lịch sử trở thành ‘thần’ trong thần thoại.
Và ...đã là Thần thì không có chỗ đứng trong ‘khoa học’ lịch sử nên... ‘nước ta’ chỉ có từ thời ...Trang vương nhà Chu như cổ thư ‘Tàu’ viết ...
