Bách Việt 18.
Nguồn http://vnthuquan.net/diendan/
Thêm một chi tiết trong giải mã câu chuyện An Dương Vương:
Câu chuyện kết thúc với việc Trọng Thuỷ nhảy xuống giếng tự tử và tương truyền ngọc trai biển (do Mỵ Châu hoá thành) rửa ở giếng này sẽ rất sáng. Trong Thiên Nam ngữ lục (thế kỷ XVII) về việc này có câu:
"Tẩy Chu tỉnh" chính là giếng ngọc (giếng rửa hạt châu).
Như vậy Mỵ Châu hoá thân thành hạt châu, và chữ châu ở đây còn gọi là Chu như trong câu thơ trên. Điều này hoàn toàn phù hợp với giải thích Mỵ Châu là con gái vua Chu trong Sử thuyết họ Hùng.
Dùng nước giếng để rửa châu cũng ám chỉ chữ "Thuỷ" là nước trong Trọng Thuỷ. Nước giếng là hình tượng của Trọng Thuỷ, ngọc châu là Mỵ Châu. Thuỷ cũng là chỉ phương Bắc, như trong tên của Tần Thuỷ Hoàng.
Câu chuyện An Dương Vương đúng là đã gói một giai đoạn lịch sử rất dài của dân Hoa Việt, từ:
- nhà Thương sang nhà Chu: An Dương Vương kế Hùng Vương. Rồi việc sứ giả Thanh Giang trao cho Thục Vương Qui Tàng Dịch (móng của Kinh Qui).
- xây dựng nhà Chu: qua việc Cao Lỗ xây thành Cổ Loa.
- nhà Chu sang nhà Tần: với chuyện tình Mỵ Châu - Trọng Thủy, hay giữa con gái vua Chu (vua Chủ Cổ Loa) và chàng rể phương Bắc.
...........................................................
lời của NQN
Bạn Bách Việt 18 và bạn đọc thân ,
Truyền thuyết lịch sử Việt nếu đọc bằng mắt thì chỉ thấy đúng là ...thần thoại nhưng khi đọc bằng ‘tâm’ sẽ lãnh hội được ý nghĩa thâm trầm sâu sắc của 1 lịch sử buộc phải ẩn dấu , 1 lịch sử nếu muốn lưu truyền buộc phải hóa thân nấp bóng yêu ma ...., thần thọai cứ tồn tại cho đến lúc những thông tin thực của 1 thời lịch sử bi tráng lộ ra khi ai đó biết lấy nước (thủy ) rửa sạch lớp vỏ yêu ma bên ngoài viên ngọc (Mỵ) châu .
Nguồn http://vnthuquan.net/diendan/
Thêm một chi tiết trong giải mã câu chuyện An Dương Vương:
Câu chuyện kết thúc với việc Trọng Thuỷ nhảy xuống giếng tự tử và tương truyền ngọc trai biển (do Mỵ Châu hoá thành) rửa ở giếng này sẽ rất sáng. Trong Thiên Nam ngữ lục (thế kỷ XVII) về việc này có câu:
Vì chưng duyên cũ vợ chồng
Hiệu Tẩy Chu tỉnh ở trong Loa Thành.
Hiệu Tẩy Chu tỉnh ở trong Loa Thành.
"Tẩy Chu tỉnh" chính là giếng ngọc (giếng rửa hạt châu).
Như vậy Mỵ Châu hoá thân thành hạt châu, và chữ châu ở đây còn gọi là Chu như trong câu thơ trên. Điều này hoàn toàn phù hợp với giải thích Mỵ Châu là con gái vua Chu trong Sử thuyết họ Hùng.
Dùng nước giếng để rửa châu cũng ám chỉ chữ "Thuỷ" là nước trong Trọng Thuỷ. Nước giếng là hình tượng của Trọng Thuỷ, ngọc châu là Mỵ Châu. Thuỷ cũng là chỉ phương Bắc, như trong tên của Tần Thuỷ Hoàng.
Câu chuyện An Dương Vương đúng là đã gói một giai đoạn lịch sử rất dài của dân Hoa Việt, từ:
- nhà Thương sang nhà Chu: An Dương Vương kế Hùng Vương. Rồi việc sứ giả Thanh Giang trao cho Thục Vương Qui Tàng Dịch (móng của Kinh Qui).
- xây dựng nhà Chu: qua việc Cao Lỗ xây thành Cổ Loa.
- nhà Chu sang nhà Tần: với chuyện tình Mỵ Châu - Trọng Thủy, hay giữa con gái vua Chu (vua Chủ Cổ Loa) và chàng rể phương Bắc.
...........................................................
lời của NQN
Bạn Bách Việt 18 và bạn đọc thân ,
Truyền thuyết lịch sử Việt nếu đọc bằng mắt thì chỉ thấy đúng là ...thần thoại nhưng khi đọc bằng ‘tâm’ sẽ lãnh hội được ý nghĩa thâm trầm sâu sắc của 1 lịch sử buộc phải ẩn dấu , 1 lịch sử nếu muốn lưu truyền buộc phải hóa thân nấp bóng yêu ma ...., thần thọai cứ tồn tại cho đến lúc những thông tin thực của 1 thời lịch sử bi tráng lộ ra khi ai đó biết lấy nước (thủy ) rửa sạch lớp vỏ yêu ma bên ngoài viên ngọc (Mỵ) châu .
