Truyền thuyết dân gian Việt ghi nhận Nước Việt khởi từ đ̀ời Hồng bàng thủy tổ là 18 Hùng vương , trong 18 Hùng vương trừ 2 vị đầu còn lại 16 vị kế sau còn được gọi bằng tôn hiệu lang , như thế Hùng phả đã cho thấy từ thuở xa xưa nguyên thủ quốc gia họ Hùng được gọi là vương hay lang , trong 2 danh xưng thì vương là phổ quát được ghi nhận trong cả sử Thiên hạ và sử Việt , riêng lang là cách gọi thủ lãnh chỉ của người Việt.
Vận dụng Ngũ hành Dịch học vào bảng màu sắc gọi là ngũ sắc thì màu Vàng là màu ở chính giữa , theo Dịch học thì hành trung tâm màu vàng là hành điều phốt sự tương tác của cả Ngũ hành tạo ra chuyển biến tức chức năng của nhà cầm quyền vì thế màu Vàng là màu của vua , đất nước là do ông Vàng khởi lập thế cho nên vua khởi lập Thiên hạ được gọi là Vàng , bản thân từ Vàng đã hàm nghĩa là vua , ban đầu Hoàng đế – đế màu Vàng 黃帝 là tên riêng cuả vua kiến lập quốc gia về sau người ta tạo ra chữ hoàng khác 皇 ghép với đế ‘đế’ để gọi chung mọi thủ lãnh , hoàng 黄 đế khác với đế màu Vàng tên riêng của quốc tổ Trung hoa .
Hoàng Đế (Trung phồn thể: 黃帝, Trung giản thể: 黄帝, bính âm: huángdì), còn gọi là Hiên Viên Hoàng Đế (軒轅黃帝), là một vị quân chủ huyền thoại và là anh hùng văn hoá của Văn minh Trung Hoa, được coi là thủy tổ của mọi người Hán. Chữ Hoàng (黃) ở đây hàm nghĩa sắc vàng, là màu biểu trưng cho hành Thổ. Hiểu nôm na “Hoàng Đế” là “Vua Vàng”, khác với Hoàng (皇) trong Hoàng đế, là danh xưng của các quân chủ kể từ thời nhà Tần (xem bài Tần Thủy Hoàng).
Sử Thiên hạ cho họ là con cháu tam Hoàng Ngũ đế , hoàng có gốc từ màu vàng Việt ngữ còn :
Vàng – wòong biến đổi ra vương , ra hoàng , vương danh từ chung , vương biến ra ‘viên’ dùng như tên riêng Hiên Viên và Tản Viên , thực ra không có ai là HiênViên hay Tản Viên mà chỉ là chữ tác đánh chữ tộ của Hiền vương và Tốn vương hay Tốn lang mà thôi , tốn là quẻ Tốn trấn phương Tây theo đồ hình tiên thiên bát quái (cũng gọi là Tuấn lang) .
Cổ sử thiên hạ và Việt nam hiện hành còn gây nhiều rắc rối do biến từ chung thành từ riêng và ngược lại như
Từ Vũ được dùng như tên riêng của 1 ông vua nào đó thực ra bản thân Vũ là kí âm chữ Nho của danh từ chung ‘vua’ trong Việt ngữ .
Tổ của vương quốc Thiên hạ là ông Đại Vũ ; đại vũ nghĩa là ông vua lớn chung chung vậy thôi chứ không có ai tên là Vũ cả . , nói thêm Vũ- vua là từ cực kì cao trọng chỉ dùng cho những vương hay thủ lãnh có công kiến lập nước hay triều đại , nhà Hạ có Hạ vũ , nhà Thương có võ vương nhà Châu có Châu vũ vương .v.v. nói chung chỉ gọi là vũ – vua những đấng lên ngôi và tại vị 1 cách quang minh chính đại , Tần thủy hoàng ác độc nên không được danh hiệu Tần Vũ , Dương Kiên kiến lập nhà Tùy nhưng vì là đoạt ngôi của cháu ngoại nên chỉ gọi là Tùy văn đế không phải Tuỳ vũ đế tương tự Lý Uyên cũng không được gọi là Đường vũ đế …
Người Việt có 18 Hùng vương trong đó chỉ có 1vị là Hùng Vũ -Hiền đức lang chính là vua Hùng quốc tổ vẫn thờ kính .
Xét ra các từ hoàng vương long vũ của cổ sử đều là từ Nôm cả có Hán héo gì đâu .
Người Hán có 1 từ không chung với ai là Hãn , tây phương kí âm Latinh là Khan , nước của hãn là Hãn quốc sau hãn biến ra Hán tên 1 dòng tộc hay 1 nước . như thế chỉ từ cuộc nổi loạn của Lục lâm thảo khấu mới có Hán tộc Hán quốc nên chẳng thể nào có nền văn minh Hán từ thời Tam Hoàng Ngũ đế vài ngàn năm trước công nguyên .
Ngoài ra có thể nêu ra nhiều lầm lẫn lớn nữa về mặt từ ngữ gọi là lầm lẫn lớn vì chính những lầm lẫn này đã làm biến tính lịch sử Việt tộc khiến ngày nay dân Việt đọc sử mình chính gốc lại cho là đang xem sử Tàu .
Cặp từ cao-cả chỉ bậc bề trên trong tiếng Việt bị biến đổi đi thành ra1 họ trong sử Thiên hạ , Hoàng đế hay đế màu Vàng được người Hán gán cho họ Cơ sau con cháu ch́ính dòng của ông là các vua nhà Châu đều mang cho họ Cơ như Cơ Xương – Cơ Phát , chính xác ra các ông Cơ Xương – Cơ Phát viết đúng phải là cao Xương- Cao Phát tức vua hay chúa tên là Xương là Phát chuẩn theo tiếng Việt chứ không có ai họ Cơ cả .
Ngoài ra Cao còn biến âm thành họ Câu như Câu Ngô danh xưng của Thái Bá vua kiến lập nước Ngô , Câu Tiễn vua nước Việt hoặc gọi nước Câu Định tức nước của chúa họ Đinh ở ngay trên phía Bắc Việt Nam truyền thuyết người Tày gọi là nước Nam cương của Thục chế tức Thục chúa ..
Ngoài ra phải xét đến chuyện 2 từ chủ – chúa Việt ngữ , phát âm của Lào Thái là ‘chiếu’ bị sử của Tàu ấm ớ biến ra họ Triệu khiến Việt sử trở nên rối tinh rối mù với 2 nhân vật Triệu Đà Nam Việt vũ và Triệu Chính Tần thủy hoàng đế , triệu chính là ông vua hay chúa tên Chính không phải họ triệu tên Chính , ông ta có họ và tên là Doanh Chính con của Doanh tử Sở (Trọng Thủy?).
Trong sử Việt còn 1 lần vô cùng đau đầu nữa với họ Triệu đó là trừơng hợp vua bà Triệu thị Trinh sự thực không có ai tên tuổi là Triệu thị Trinh , Triệu thị nghĩa là vua bà hay nữ chúa , trinh là bền chắc Dịch tượng chỉ đất Tượng quận nơi khởi nghĩa của bà nằm ở phía Tây Nam bản đồ Thiên hạ vậy mà có tay phóng mạng phiêu lưu qúa trớn thấy chữ trinh phịa ra 1 anh hùng giải phóng dân tộc hãy còn jean nguyên ….
Sử thuyết Hùng Việt cho khởi nghĩa Trưng vương và bà Triệu chỉ là 1 , khởi nghĩa Khăn Vàng ở trung ương vùng Hoàng Hà do 3 anh em họ Trương lãnh đạo do bị phản bội tố giác với Mãn Thanh ngay trước lúc khởi nghĩa nên thất bại nhanh chóng tổn thất vô cùng lớn , người Hoa và Việt sở dĩ phải đổi ông Trương ra bà Trưng hay Trương là để có thể đường hoàng thờ cúng những anh hùng vị quốc vong thân dưới vỏ bọc tôn giáo của đạo Mẫu . Vì thờ kính theo đạo Mẫu đạo Mẹ nên tất cả phải khoác áo nữ nhi không chỉ riêng thủ lanh mà tất cả tướng tá đều biến thành đàn bà hết , các bạn xem lại sử về 2 bà Trưng mà coi sự thực có thể như vậy hay không ?.
Còn gọi là khởi nghĩa bà Triệu là nói về khởi nghĩa Khăn Vàng riêng ở Tượng quận miền Tây Nam Thiên hạ , ở đây Việt sử mới thực sự có 1 nữ vương danh tính đầy đủ là Triệu thi Trinh nữ chúa miền tây . Tư liệu dân gian Việt cho biết bà Trưng tên tục là Ả Lã nàng Đê , thực ra đây là tên dân gian của bà Triệu đám Tàu ô đã dựa vào 2 chữ Ả Lã mà bịa ra tên gọi bà Triệu Ẩu . Ả là người đàn bà biến ra Ẩu , Lã thay bằng phiên thiết thành ra Lệ hải , lã có thể là biến âm của lửa ; ả lã là bà lửa hoặc cũng có thể chỉ người đàn bà họ Lã- Lữ .
Bà Triệu không phải bà Trưng mới lên ngôi vua và lập ….Lĩnh Nam riêng một triều đình nước ta đóng đô ở Mê linh tồn tại được 3 năm , bản thân danh xưng Triệu thị đã là nữ vương rồi có vua mới có nước , tên của quốc gia này hiện chưa rõ , nhà bác học Lê qúy Đôn gọi là nước Hùng Lạc còn lại nhiều người khãc cho nước của bà Triệu thì tên là nước ….Triệu người khác lại nói là nước Trưng ….loạn cả lên .
Vận dụng Ngũ hành Dịch học vào bảng màu sắc gọi là ngũ sắc thì màu Vàng là màu ở chính giữa , theo Dịch học thì hành trung tâm màu vàng là hành điều phốt sự tương tác của cả Ngũ hành tạo ra chuyển biến tức chức năng của nhà cầm quyền vì thế màu Vàng là màu của vua , đất nước là do ông Vàng khởi lập thế cho nên vua khởi lập Thiên hạ được gọi là Vàng , bản thân từ Vàng đã hàm nghĩa là vua , ban đầu Hoàng đế – đế màu Vàng 黃帝 là tên riêng cuả vua kiến lập quốc gia về sau người ta tạo ra chữ hoàng khác 皇 ghép với đế ‘đế’ để gọi chung mọi thủ lãnh , hoàng 黄 đế khác với đế màu Vàng tên riêng của quốc tổ Trung hoa .
Hoàng Đế (Trung phồn thể: 黃帝, Trung giản thể: 黄帝, bính âm: huángdì), còn gọi là Hiên Viên Hoàng Đế (軒轅黃帝), là một vị quân chủ huyền thoại và là anh hùng văn hoá của Văn minh Trung Hoa, được coi là thủy tổ của mọi người Hán. Chữ Hoàng (黃) ở đây hàm nghĩa sắc vàng, là màu biểu trưng cho hành Thổ. Hiểu nôm na “Hoàng Đế” là “Vua Vàng”, khác với Hoàng (皇) trong Hoàng đế, là danh xưng của các quân chủ kể từ thời nhà Tần (xem bài Tần Thủy Hoàng).
Sử Thiên hạ cho họ là con cháu tam Hoàng Ngũ đế , hoàng có gốc từ màu vàng Việt ngữ còn :
Vàng – wòong biến đổi ra vương , ra hoàng , vương danh từ chung , vương biến ra ‘viên’ dùng như tên riêng Hiên Viên và Tản Viên , thực ra không có ai là HiênViên hay Tản Viên mà chỉ là chữ tác đánh chữ tộ của Hiền vương và Tốn vương hay Tốn lang mà thôi , tốn là quẻ Tốn trấn phương Tây theo đồ hình tiên thiên bát quái (cũng gọi là Tuấn lang) .
Cổ sử thiên hạ và Việt nam hiện hành còn gây nhiều rắc rối do biến từ chung thành từ riêng và ngược lại như
Từ Vũ được dùng như tên riêng của 1 ông vua nào đó thực ra bản thân Vũ là kí âm chữ Nho của danh từ chung ‘vua’ trong Việt ngữ .
Tổ của vương quốc Thiên hạ là ông Đại Vũ ; đại vũ nghĩa là ông vua lớn chung chung vậy thôi chứ không có ai tên là Vũ cả . , nói thêm Vũ- vua là từ cực kì cao trọng chỉ dùng cho những vương hay thủ lãnh có công kiến lập nước hay triều đại , nhà Hạ có Hạ vũ , nhà Thương có võ vương nhà Châu có Châu vũ vương .v.v. nói chung chỉ gọi là vũ – vua những đấng lên ngôi và tại vị 1 cách quang minh chính đại , Tần thủy hoàng ác độc nên không được danh hiệu Tần Vũ , Dương Kiên kiến lập nhà Tùy nhưng vì là đoạt ngôi của cháu ngoại nên chỉ gọi là Tùy văn đế không phải Tuỳ vũ đế tương tự Lý Uyên cũng không được gọi là Đường vũ đế …
Người Việt có 18 Hùng vương trong đó chỉ có 1vị là Hùng Vũ -Hiền đức lang chính là vua Hùng quốc tổ vẫn thờ kính .
Xét ra các từ hoàng vương long vũ của cổ sử đều là từ Nôm cả có Hán héo gì đâu .
Người Hán có 1 từ không chung với ai là Hãn , tây phương kí âm Latinh là Khan , nước của hãn là Hãn quốc sau hãn biến ra Hán tên 1 dòng tộc hay 1 nước . như thế chỉ từ cuộc nổi loạn của Lục lâm thảo khấu mới có Hán tộc Hán quốc nên chẳng thể nào có nền văn minh Hán từ thời Tam Hoàng Ngũ đế vài ngàn năm trước công nguyên .
Ngoài ra có thể nêu ra nhiều lầm lẫn lớn nữa về mặt từ ngữ gọi là lầm lẫn lớn vì chính những lầm lẫn này đã làm biến tính lịch sử Việt tộc khiến ngày nay dân Việt đọc sử mình chính gốc lại cho là đang xem sử Tàu .
Cặp từ cao-cả chỉ bậc bề trên trong tiếng Việt bị biến đổi đi thành ra1 họ trong sử Thiên hạ , Hoàng đế hay đế màu Vàng được người Hán gán cho họ Cơ sau con cháu ch́ính dòng của ông là các vua nhà Châu đều mang cho họ Cơ như Cơ Xương – Cơ Phát , chính xác ra các ông Cơ Xương – Cơ Phát viết đúng phải là cao Xương- Cao Phát tức vua hay chúa tên là Xương là Phát chuẩn theo tiếng Việt chứ không có ai họ Cơ cả .
Ngoài ra Cao còn biến âm thành họ Câu như Câu Ngô danh xưng của Thái Bá vua kiến lập nước Ngô , Câu Tiễn vua nước Việt hoặc gọi nước Câu Định tức nước của chúa họ Đinh ở ngay trên phía Bắc Việt Nam truyền thuyết người Tày gọi là nước Nam cương của Thục chế tức Thục chúa ..
Ngoài ra phải xét đến chuyện 2 từ chủ – chúa Việt ngữ , phát âm của Lào Thái là ‘chiếu’ bị sử của Tàu ấm ớ biến ra họ Triệu khiến Việt sử trở nên rối tinh rối mù với 2 nhân vật Triệu Đà Nam Việt vũ và Triệu Chính Tần thủy hoàng đế , triệu chính là ông vua hay chúa tên Chính không phải họ triệu tên Chính , ông ta có họ và tên là Doanh Chính con của Doanh tử Sở (Trọng Thủy?).
Trong sử Việt còn 1 lần vô cùng đau đầu nữa với họ Triệu đó là trừơng hợp vua bà Triệu thị Trinh sự thực không có ai tên tuổi là Triệu thị Trinh , Triệu thị nghĩa là vua bà hay nữ chúa , trinh là bền chắc Dịch tượng chỉ đất Tượng quận nơi khởi nghĩa của bà nằm ở phía Tây Nam bản đồ Thiên hạ vậy mà có tay phóng mạng phiêu lưu qúa trớn thấy chữ trinh phịa ra 1 anh hùng giải phóng dân tộc hãy còn jean nguyên ….
Sử thuyết Hùng Việt cho khởi nghĩa Trưng vương và bà Triệu chỉ là 1 , khởi nghĩa Khăn Vàng ở trung ương vùng Hoàng Hà do 3 anh em họ Trương lãnh đạo do bị phản bội tố giác với Mãn Thanh ngay trước lúc khởi nghĩa nên thất bại nhanh chóng tổn thất vô cùng lớn , người Hoa và Việt sở dĩ phải đổi ông Trương ra bà Trưng hay Trương là để có thể đường hoàng thờ cúng những anh hùng vị quốc vong thân dưới vỏ bọc tôn giáo của đạo Mẫu . Vì thờ kính theo đạo Mẫu đạo Mẹ nên tất cả phải khoác áo nữ nhi không chỉ riêng thủ lanh mà tất cả tướng tá đều biến thành đàn bà hết , các bạn xem lại sử về 2 bà Trưng mà coi sự thực có thể như vậy hay không ?.
Còn gọi là khởi nghĩa bà Triệu là nói về khởi nghĩa Khăn Vàng riêng ở Tượng quận miền Tây Nam Thiên hạ , ở đây Việt sử mới thực sự có 1 nữ vương danh tính đầy đủ là Triệu thi Trinh nữ chúa miền tây . Tư liệu dân gian Việt cho biết bà Trưng tên tục là Ả Lã nàng Đê , thực ra đây là tên dân gian của bà Triệu đám Tàu ô đã dựa vào 2 chữ Ả Lã mà bịa ra tên gọi bà Triệu Ẩu . Ả là người đàn bà biến ra Ẩu , Lã thay bằng phiên thiết thành ra Lệ hải , lã có thể là biến âm của lửa ; ả lã là bà lửa hoặc cũng có thể chỉ người đàn bà họ Lã- Lữ .
Bà Triệu không phải bà Trưng mới lên ngôi vua và lập ….Lĩnh Nam riêng một triều đình nước ta đóng đô ở Mê linh tồn tại được 3 năm , bản thân danh xưng Triệu thị đã là nữ vương rồi có vua mới có nước , tên của quốc gia này hiện chưa rõ , nhà bác học Lê qúy Đôn gọi là nước Hùng Lạc còn lại nhiều người khãc cho nước của bà Triệu thì tên là nước ….Triệu người khác lại nói là nước Trưng ….loạn cả lên .
Ngoài ngũ tước qúy tộc Trung hoa Công Hầu Bá Tử Nam rõ ràng là có gốc từ 5 số đếm của người Việt không hai ba tư năm biện đổi đi chút ít mà thành , giờ đến các từ chỉ vua chúa cũng là từ ngữ của người Việt nốt vậy thì cái gọi là Cổ sử Trung Hoa là sử của dân nào hiện nay Việt hay Hoa hay Mông Thát ???
Tóm lại với loại sử Càn Long chế phẩm mọi người phải cẩn trọng soi xét từng li từng tí một coi chừng bị lừa như tiền nhân đã nhắn gửi nó ….mập mờ đánh lận con Đen đấy…, con đen ở đây là 2 vua nguyên là tướng cướp Lưu Huyền và Lưu Tú hay LU tối của rợ man , Lục lâm thảo khấu mà đánh lận là vua Thiên hạ thì thực là nực cười .
Tóm lại với loại sử Càn Long chế phẩm mọi người phải cẩn trọng soi xét từng li từng tí một coi chừng bị lừa như tiền nhân đã nhắn gửi nó ….mập mờ đánh lận con Đen đấy…, con đen ở đây là 2 vua nguyên là tướng cướp Lưu Huyền và Lưu Tú hay LU tối của rợ man , Lục lâm thảo khấu mà đánh lận là vua Thiên hạ thì thực là nực cười .
