Giới nghiên cứu Trung quốc đã căn cứ vào cổ thư vẽ ra 2 sơ đồ về lãnh thổ nhà Hạ Trung hoa :
Đất đai nhà Hạ được các học giả Trung quốc xác định dựa trên thông tin trên tư liệu sử địa Trung hoa cổ ‘đại .
Vua Vũ chia đất thành 9 châu
Theo giới sử học Trung quốc ; Ký châu nay thuộc về tỉnh Sơn Tây trên bản đồ Trung quốc từ thái cổ là đất đai của Thiên hạ các đời Đường Nghiêu Ngu Thuấn và nhà Hạ tức kinh Thư xác định đất này là cái nôi của Thiên hạ cũng là quê hương bản quán của nòi giống Hán .
So sánh đối chiếu 2 sơ đồ người bình thường không phải là nhà nghiên cứu hay sử gia cũng nhận ra ngay cái sai tày đình trong tác phẩm của những bộ não non nớt và vô cùng bừa bãi cẩu thả đã tạo ra nó :
Các châu Dự ,Từ , Ung đều nằm ngoài lãnh thổ nhà Hạ đặc biệt các châu Lương , KInh , Dương chiếm gần hết đất đai nhà Hạ địa giới chạy từ Hà nam tới Hoàng hải ở phía đông , phía nam xuống tới Hồ nam Giang tây , Chiết giang ngày nay đem so chiếu theo sơ đồ lãnh thổ nhà Hạ do chính các ông vẽ hỏi Đại Vũ lấy đất ở đâu ra mà phân với chia .
Nhận định Sinh cảnh Thiên hạ thời nhà Hạ mô tả trong Thượng Thư là vùng nhiều sông suối đầm hồ và kinh tế chính là nền nông nghiệp trồng lúa nước , thông tin những vùng đầm lầy đang bồi đắp dần biến thành đồng ruộng trồng cấy được như thế chắc chắn đấy là vùng nông nghiệp trồng lúa nước ,giao thông vận tải thời Hạ chủ yếu bằng thuyền bè , sinh cảnh này khác hẳn với nếp sống của người Hán Bắc Hoàng hà chủ yếu là kinh tế chăn thả trên đồng cỏ về căn bản nông nghiệp là trồng Kê và lúa mì . người dân đi lại bằng ngựa là chính .
Xét kĩ ra sự ấn định lãnh thổ Thiên hạ thời thái cổ của đám học ...thiệt con nhả Giời ... ơi đã phủ nhận hoàn toàn những thông tin ghi chép trong kinh Thư ?.
Lãnh thổ 9 châu nhà Hạ phía đông giáp biển , hỏi nếu lãnh thổ nhà Hạ quãng Sơn tây sâu trong lục địa như trong sơ đồ...thì lấy biển ở đâu ra ?.
Dựa vào Thông tin chứa trong kinh Thư thì Lãnh thổ 9 châu nhà Hạ nằm trong vùng địa lý tự nhiên có loài VOI sinh sống vì trong những cống phấm của 9 châu có ngà voi ....nhưng vùng ven Hoàng hà từ cổ chí kim chưa nghe nói đến voi .... mãi đến thế kỷ 15-16 khi nhận được voi cống từ miền đông nam Á vua Tàu còn vội vã trả lại vì sợ loài vật lạ chưa từng có nên không cho nhập vào nước Tàu .
– Kinh thư cho thấy trên lãnh thổ Trung hoa nhà Hạ có rất nhiều tre lớn gọi là bương hay giang hay nứa ,Loài tre lớn thường mọc tự nhiên ở xứ nóng mà 9 châu nhà Hạ không những có tre mà còn có cả nền thủ công đan lát vật dụng bằng tre , càng về phía bắc tre càng nhỏ lại , trong tập tính sinh hoạt thì ‘tre’ không có điạ vị trong đời sống dân Hoa bắc trái lại ở tây nam Trung hoa và Việt nam tre là loại cây vô cùng thân thiết , người Việt có thể làm mọi thứ vật dụng cần thiết bằng tre ., có thể nói không ngoa ...tre là nền tảng của văn hóa vật thể Việt nên rất nhiều khả năng “trúc thư” (sách thẻ tre) cũng ra đời ở đây hay nói rộng hơn và Chắc hơn là : trong ‘vùng văn hóa Bách Việt’ .
– Trong cống phẩm của 9 châu có loại đá dùng làm khánh ; một loại nhạc cụ , kinh thư cũng viết ... ông Qùy tâu với Thuấn ... “tôi gõ vào đá , vỗ vào đá ....muôn loài đến nhảy hót ...” ,như vậy kinh thư cho ta thấy nền âm nhạc nhà Hạ dùng bộ gõ và nhạc cụ bằng đá... , phải chăng ...ngày nay gọi là đàn đá ?; loại nhạc cụ độc đáo này chưa phát hiện được ở Trung quốc nhưng ở
Việt nam có những dân tộc thiểu số hiện vẫn còn đang xử dụng và các nhà khảo cổ cũng đã tìm được những bộ đàn đá hoàn
hảo xưa đến mấy ngàn năm tuổi .
Kinh thư thiên vũ cống còn nói đến cống phẩm là đá dùng làm mũi tên ...; “thạo nghề cung nỏ” là đặc điểm của người Việt cổ , sách Tàu xưa đã viết như thế ., người Việt không những biết dùng cung nỏ mà còn biết nâng cấp hiệu qủa của cung nỏ như làm mũi tên bằng đá để tăng khả năng xuyên thấu , đến thời đồ đồng thì thay mũi tên đá bằng mũi tên đồng , các nhà khảo cổ Việt nam đã tìm được nhiều hiện vật cổ là mũi tên bằng đá đúng như Kinh thư đã chép ....còn bên Tàu .... biết có hay không ?
Đặc biệt quan trọng là thông tin trong sách Thượng thư ...Khi nào có lệnh thì dân ở niềm Cửu giang phải cống con rùa to. Họ đi thuyền trên sông Giang, sông Đà, sông Tiềm, sông Hán rồi đổ bộ lên đất Lạc đến phía nam sông Hoàng Hà.
Người Hán căn cứ vào địa điểm tìm thấy thứ văn tự gọi là Giáp cốt văn ở bờ Bắc Hoàng hà lối tỉnh Sơn tây ngày nay để làm căn cứ xác định nơi đặt kinh đô nhà Thương Ân hay Ân và họ coi đây như là nơi phát tích nền văn minh Trung hoa chói lọi ...có ngờ đâu khoa học ngày nay phát hiện loài rùa lớn đã dùng khắc Giáp cốt văn chỉ có ở Trường giang không có ở Hoàng hà , chính xác hơn nữa có nhà nghiên cứu Giáp cốt văn đã thống kê có tới 500 lần giáp cốt văn chép đoạn văn .... sẽ có rùa lớn mang từ phía Nam lên như thế thông tin trong kinh Thư : Khi nào có lệnh thì dân ở niềm Cửu giang phải cống con rùa to.là hoàn toàn chính xác ;Cửu giang và Trường giang chỉ là 2 tên gọi của dòng sông dài .Tìm thấy yếm rùa khắc Giáp cốt văn ở Sơn tây nơi lhông có rùa to sinh sống chỉ có thể diễn ra trong 2 trường hợp.
- Người nhà Thương Ân khắc Giáp cốt văn ở kinh đô nhưng mai rùa mang từ nơi khác đến cụ thể là từ Trường giang .
- Hoặc số yếm rùa tìm thấy đã được khắc ở kinh đô trước nơi có loài rùa to sinh sống trong tự nhiên được mang theo khi dời đô và lưu trữ trong kho tài liệu nhà Thương .
Cả 2 trường hợp đều chỉ ra nhà Thương trước định đô ở vùng Trường giang sau mới dời đến vùng Hoàng hà .
Liên quan tới quê hương bản quán người Việt Nam trước nay do thông tin trong truyền thuyết ...Kinh dương vương kết duyên với Long Nữ con vua Động đình hồ nhiều người lầm tưởng nơi phát tích dòng giống mình là vùng động đình hồ ở bên Tàu ....nay xét kỹ lại chỉ 1 đoạn ngắn chép trong kinh Thư đã khiến phải ngỡ ngàng ....Chằm Vân đã phơi mặt đất lên, chằm Mộng, đất đã cầy cấy được.
Từ thời đại Vũ chia đất cách nay hơn 4000 năm ...;Chằm Vân đã phơi mặt đất lên, chằm Mộng, đất đã cầy cấy được. Hỏi làm sao hiện tại qua hơn 4000 năm bồi đắp thêm mà lại trở ngược lại thành ra cái đầm Vân Mộng nước thông với Động đình hồ ở Hồ Nam Trung quốc hôm nay?.
Không thể khác đi chỉ có thể nói chằm Vân chằm mộng Động đình hồ chép trong kinh Thư không phải là cái đầm và cái hồ ở Hồ Nam ngày nay như người Trung quốc nói .
Kết luận : đầm Vân Mộng và hồ Động đình ở Hồ Nam Trung quốc ngày nay chẳng dính dáng gì đến quê hương bản quán của dòng giống Việt Nam .
Theo giới sử học Trung quốc ; Ký châu nay thuộc về tỉnh Sơn Tây trên bản đồ Trung quốc từ thái cổ là đất đai của Thiên hạ các đời Đường Nghiêu Ngu Thuấn và nhà Hạ tức kinh Thư xác định đất này là cái nôi của Thiên hạ cũng là quê hương bản quán của nòi giống Hán .
So sánh đối chiếu 2 sơ đồ người bình thường không phải là nhà nghiên cứu hay sử gia cũng nhận ra ngay cái sai tày đình trong tác phẩm của những bộ não non nớt và vô cùng bừa bãi cẩu thả đã tạo ra nó :
Các châu Dự ,Từ , Ung đều nằm ngoài lãnh thổ nhà Hạ đặc biệt các châu Lương , KInh , Dương chiếm gần hết đất đai nhà Hạ địa giới chạy từ Hà nam tới Hoàng hải ở phía đông , phía nam xuống tới Hồ nam Giang tây , Chiết giang ngày nay đem so chiếu theo sơ đồ lãnh thổ nhà Hạ do chính các ông vẽ hỏi Đại Vũ lấy đất ở đâu ra mà phân với chia .
Nhận định Sinh cảnh Thiên hạ thời nhà Hạ mô tả trong Thượng Thư là vùng nhiều sông suối đầm hồ và kinh tế chính là nền nông nghiệp trồng lúa nước , thông tin những vùng đầm lầy đang bồi đắp dần biến thành đồng ruộng trồng cấy được như thế chắc chắn đấy là vùng nông nghiệp trồng lúa nước ,giao thông vận tải thời Hạ chủ yếu bằng thuyền bè , sinh cảnh này khác hẳn với nếp sống của người Hán Bắc Hoàng hà chủ yếu là kinh tế chăn thả trên đồng cỏ về căn bản nông nghiệp là trồng Kê và lúa mì . người dân đi lại bằng ngựa là chính .
Xét kĩ ra sự ấn định lãnh thổ Thiên hạ thời thái cổ của đám học ...thiệt con nhả Giời ... ơi đã phủ nhận hoàn toàn những thông tin ghi chép trong kinh Thư ?.
Lãnh thổ 9 châu nhà Hạ phía đông giáp biển , hỏi nếu lãnh thổ nhà Hạ quãng Sơn tây sâu trong lục địa như trong sơ đồ...thì lấy biển ở đâu ra ?.
Dựa vào Thông tin chứa trong kinh Thư thì Lãnh thổ 9 châu nhà Hạ nằm trong vùng địa lý tự nhiên có loài VOI sinh sống vì trong những cống phấm của 9 châu có ngà voi ....nhưng vùng ven Hoàng hà từ cổ chí kim chưa nghe nói đến voi .... mãi đến thế kỷ 15-16 khi nhận được voi cống từ miền đông nam Á vua Tàu còn vội vã trả lại vì sợ loài vật lạ chưa từng có nên không cho nhập vào nước Tàu .
– Kinh thư cho thấy trên lãnh thổ Trung hoa nhà Hạ có rất nhiều tre lớn gọi là bương hay giang hay nứa ,Loài tre lớn thường mọc tự nhiên ở xứ nóng mà 9 châu nhà Hạ không những có tre mà còn có cả nền thủ công đan lát vật dụng bằng tre , càng về phía bắc tre càng nhỏ lại , trong tập tính sinh hoạt thì ‘tre’ không có điạ vị trong đời sống dân Hoa bắc trái lại ở tây nam Trung hoa và Việt nam tre là loại cây vô cùng thân thiết , người Việt có thể làm mọi thứ vật dụng cần thiết bằng tre ., có thể nói không ngoa ...tre là nền tảng của văn hóa vật thể Việt nên rất nhiều khả năng “trúc thư” (sách thẻ tre) cũng ra đời ở đây hay nói rộng hơn và Chắc hơn là : trong ‘vùng văn hóa Bách Việt’ .
– Trong cống phẩm của 9 châu có loại đá dùng làm khánh ; một loại nhạc cụ , kinh thư cũng viết ... ông Qùy tâu với Thuấn ... “tôi gõ vào đá , vỗ vào đá ....muôn loài đến nhảy hót ...” ,như vậy kinh thư cho ta thấy nền âm nhạc nhà Hạ dùng bộ gõ và nhạc cụ bằng đá... , phải chăng ...ngày nay gọi là đàn đá ?; loại nhạc cụ độc đáo này chưa phát hiện được ở Trung quốc nhưng ở
Việt nam có những dân tộc thiểu số hiện vẫn còn đang xử dụng và các nhà khảo cổ cũng đã tìm được những bộ đàn đá hoàn
hảo xưa đến mấy ngàn năm tuổi .
Kinh thư thiên vũ cống còn nói đến cống phẩm là đá dùng làm mũi tên ...; “thạo nghề cung nỏ” là đặc điểm của người Việt cổ , sách Tàu xưa đã viết như thế ., người Việt không những biết dùng cung nỏ mà còn biết nâng cấp hiệu qủa của cung nỏ như làm mũi tên bằng đá để tăng khả năng xuyên thấu , đến thời đồ đồng thì thay mũi tên đá bằng mũi tên đồng , các nhà khảo cổ Việt nam đã tìm được nhiều hiện vật cổ là mũi tên bằng đá đúng như Kinh thư đã chép ....còn bên Tàu .... biết có hay không ?
Đặc biệt quan trọng là thông tin trong sách Thượng thư ...Khi nào có lệnh thì dân ở niềm Cửu giang phải cống con rùa to. Họ đi thuyền trên sông Giang, sông Đà, sông Tiềm, sông Hán rồi đổ bộ lên đất Lạc đến phía nam sông Hoàng Hà.
Người Hán căn cứ vào địa điểm tìm thấy thứ văn tự gọi là Giáp cốt văn ở bờ Bắc Hoàng hà lối tỉnh Sơn tây ngày nay để làm căn cứ xác định nơi đặt kinh đô nhà Thương Ân hay Ân và họ coi đây như là nơi phát tích nền văn minh Trung hoa chói lọi ...có ngờ đâu khoa học ngày nay phát hiện loài rùa lớn đã dùng khắc Giáp cốt văn chỉ có ở Trường giang không có ở Hoàng hà , chính xác hơn nữa có nhà nghiên cứu Giáp cốt văn đã thống kê có tới 500 lần giáp cốt văn chép đoạn văn .... sẽ có rùa lớn mang từ phía Nam lên như thế thông tin trong kinh Thư : Khi nào có lệnh thì dân ở niềm Cửu giang phải cống con rùa to.là hoàn toàn chính xác ;Cửu giang và Trường giang chỉ là 2 tên gọi của dòng sông dài .Tìm thấy yếm rùa khắc Giáp cốt văn ở Sơn tây nơi lhông có rùa to sinh sống chỉ có thể diễn ra trong 2 trường hợp.
- Người nhà Thương Ân khắc Giáp cốt văn ở kinh đô nhưng mai rùa mang từ nơi khác đến cụ thể là từ Trường giang .
- Hoặc số yếm rùa tìm thấy đã được khắc ở kinh đô trước nơi có loài rùa to sinh sống trong tự nhiên được mang theo khi dời đô và lưu trữ trong kho tài liệu nhà Thương .
Cả 2 trường hợp đều chỉ ra nhà Thương trước định đô ở vùng Trường giang sau mới dời đến vùng Hoàng hà .
Liên quan tới quê hương bản quán người Việt Nam trước nay do thông tin trong truyền thuyết ...Kinh dương vương kết duyên với Long Nữ con vua Động đình hồ nhiều người lầm tưởng nơi phát tích dòng giống mình là vùng động đình hồ ở bên Tàu ....nay xét kỹ lại chỉ 1 đoạn ngắn chép trong kinh Thư đã khiến phải ngỡ ngàng ....Chằm Vân đã phơi mặt đất lên, chằm Mộng, đất đã cầy cấy được.
Từ thời đại Vũ chia đất cách nay hơn 4000 năm ...;Chằm Vân đã phơi mặt đất lên, chằm Mộng, đất đã cầy cấy được. Hỏi làm sao hiện tại qua hơn 4000 năm bồi đắp thêm mà lại trở ngược lại thành ra cái đầm Vân Mộng nước thông với Động đình hồ ở Hồ Nam Trung quốc hôm nay?.
Không thể khác đi chỉ có thể nói chằm Vân chằm mộng Động đình hồ chép trong kinh Thư không phải là cái đầm và cái hồ ở Hồ Nam ngày nay như người Trung quốc nói .
Kết luận : đầm Vân Mộng và hồ Động đình ở Hồ Nam Trung quốc ngày nay chẳng dính dáng gì đến quê hương bản quán của dòng giống Việt Nam .
