Buổi bình minh của nhận thức , con người ngẳng lên nhìn trời , cúi xuống nhìn đất dưới chân , nhìn ngang thấy đồng lọai ; thế giới quan Tam tài được hình thành .
Phóng hết tầm mắt không gian tồn tại được người xưa gọi là ‘dưới gầm trời’, sau này dùng chữ Nho ghi chép viết là ‘Thiên hạ’.
Thời xa xưa lắm lắm người Việt thường nói là thời ‘ăn hang ở lỗ’, lạ thật sao lại là ăn hang ở lỗ ?; đây là cấu trúc ngôn ngữ đặc biệt và 1 khi biết thưởng thức cái vị đặc biệt của tiếng Việt ấy ta có nhiều khám phá bất ngờ như 2 đồ hình căn bản của Dịch học thời loài người chưa có chữ là Hà đồ -Lạc thư thực ra phải hiểu là Hà thư tức Thiên thư và Lạc đồ tức địa đồ , điều này chỉ người Việt mới biết , gọi là Hà đồ thì người xưa mắng cho ngay ….thứ ‘hồ đồ’ …không biết biện biệt gì cả , tại địa thành hỉnh mới có thể vẽ thành đồ còn tại thiên thành tượng làm sao vẽ mà nói là Hà đồ .
Nói là ‘ăn hang ở lỗ’ nhưng lại hiểu là ăn lỗ ờ hang ., nguyên thủy khi vừa thành người thì cộng đồng người nho nhỏ thường là cùng huyết thống sinh trú trong các hang núi vậy gọi là ‘ở hang’ , trong hang thường có nhiều hốc , mỗi gia đình thường sống trong 1 hốc và cái bếp của gia đình là 1 lỗ đào dưới đất , lỗ bếp vừa để chế biến thức ăn vừa là nơi sưởi ấm và duy trì ngọn lửa .Câu người Việt hay nói … ‘họ hàng hang hốc’ là câu có ý truy nguyên nguồn gốc từ :
Từ việc 1 cộng đồng nhỏ ở 1 hang và 1 gia đình lớn ở trong 1 hốc thời xửa thời xưa ấy mà hình thành từ :
Hang > hàng Việt ngữ
Hang > hương Hoa ngữ
Hốc > họ
Hốc > hữu
rõ ràng hương và hữu không thể gọi là từ Hán Việt như hiện nay mà phải nói ngược lại mới ̣đúng .
Chính từ hang và hốc thời nguyên thủy mà khi lập quốc tư liệu Việt gọi cộng đồng của mình là Họ Hồng bàng còn tư liệu Trung hoa thì viết là Hữu Hùng quốc .
Họ cũng là Hữu và Bàng chính xác là bang cũng đồng nghĩa với quốc .sau đối chiếu này còn lại 2 từ Hùng và Hồng đều chỉ sự to lớn cực cấp nhưng Hồng là to lớn bề ngoài còn Hùng cũng là to lớn vô cùng nhưng dùng cho bề trong vô hình .
Tư liệu Việt coi đế Minh là tổ của họ Hồng bang vì chữ Nho từ Minh là sáng được ghép bơỉ 2 chữ Nhật – mặt Trời và Nguyệt – mặt Trăng 2 thiên thể soi sáng cho địa cầu , ý nói… Nhật nguyệt cũng là Âm Dương , Minh gộp cả Âm – Dương thành 1 thể tức qúan thống Dịch lí , bản thân chữ Dịch cũng ghép bởi 2 chữ Nhật và Nguyệt , người Việt gọi quốc tổ là đế Minh hàm nghĩa vua – thủ lãnh là người soi sáng và dẫn giắt muôn dân .
Tư liệu Trung hoa viết ngưởi kiến lập Hữu Hùng quốc là đế màu Vàng , cũng là Hoàng đế nhưng đế màu Vàng danh từ riêng khác với Hoàng đế danh từ chung chỉ vua có từ thời Tần Thủy hoàng . trong tên vua tổ Vàng là màu trung tâm của Ngũ sắc , Vàng thuộc hành Kim là hành chi phối mọi tương tác của Ngũ hành trong cuộc đại diễn như thế gọi là đế Vàng tức nói đến người cai quản cả Thiên hạ .
Tính cách ‘duy ngã độc tôn’ thể hiện rất rõ trong tên đất đên người :
Nước gọi là là Họ Hồng bang hay Hữu Hùng quốc ý nói đến 1 cộng đồng hết sức đông đúc to lớn , vua là đế Minh cũng là đế màu Vàng Trung tâm ý nói vua của ta anh minh , lãnh thổ ‘tên chữ’là Giao chỉ kí âm của ‘Giữa chỗ – chỗ Giữa’, đất ‘chỗ Giữa’ trong đồ hình Lạc đồ là số 5 là trung tâm của Thiên hạ , nên Giao chỉ cũng gọi là Ngũ lĩnh cùng với Hồng lĩnh và Nam lĩnh thường gọi ngược lại là lĩnh Nam . Từ Hà thư dân gian Việt còn gọi nước mình là ‘bộ 10 – 5’ tức 2 số biểu thị vùng trung tâm của đồ hình Thiên thư trong Dịch học , do không biết về Dịch học nhiều người hiểu lầm cho nước ta hợp nhất 15 bộ ….lạc mà thành .
nay nếu ta gọi ….người Hoà bình tức nghĩa là người sống ở tỉnh Hoà bình không phải theo nghĩa là người không thích đ̣ánh nhau tương tự gọi là người Giao chỉ tức là nói đến những người sống trên đất Giao chỉ – chỗ Giữa chứ chẳng có giống người nào 2 ngón chân giao nhau như cái càng cua cả như thế ta chỉ có đất chỗ giữa tức trung tâm thiên hạ chứ không hề có ai là người …chỗ giữa như 1 số người ….cố hiểu .
Như đã biết thực ra hữu và họ là 1nên hữu Hùng quốc nghĩa đúng là nước hay quốc gia của dòng họ Hùng không phải nghĩa nước của họ Hữu Hùng , kiểu sai ghép 1 ta 1 Hoa này không phải hiếm như nào là núi Thái sơn . sông Trường Giang .v.v.
Tên hữu Hùng quốc hay họ Hồng bang phản ánh rất sát sự chuyển biến từ thị tộc hay liên minh thị tộc ̣ Hùng trở thành quốc gia họ Hùng , do mới ở buổi bình minh của nhận thức khoa học , tầm nhìn hạn chế nên phát sinh quan niệm ‘duy ngã độc tôn’, Ta là Thiên hạ – cả Thiên hạ là ta .vua Hữu Hùng quốc là Thiên tử chủ tể của cả Thiên hạ như thế đế Vàng hay đế Minh chính là Thiên tử đầu tiên của nhân loại .
Thật là lạ sử Trung hoa chép rõ tên quốc gia khởi đầu lịch sử của họ là Hùng quốc … nhưng sau đó quên luôn sách sử Trung hoa không có ai là vua Hùng , ngược lại Việt Nam ngoài quốc tổ Hùng vương còn có cả Hùng phả 18 đời vua Hùng , có tư liệu không biết lấy thông tin ở đâu mà chép đến đầy đủ danh tánh 100 vua của 18 chi hay 18 đời Hùng vương .
Phóng hết tầm mắt không gian tồn tại được người xưa gọi là ‘dưới gầm trời’, sau này dùng chữ Nho ghi chép viết là ‘Thiên hạ’.
Thời xa xưa lắm lắm người Việt thường nói là thời ‘ăn hang ở lỗ’, lạ thật sao lại là ăn hang ở lỗ ?; đây là cấu trúc ngôn ngữ đặc biệt và 1 khi biết thưởng thức cái vị đặc biệt của tiếng Việt ấy ta có nhiều khám phá bất ngờ như 2 đồ hình căn bản của Dịch học thời loài người chưa có chữ là Hà đồ -Lạc thư thực ra phải hiểu là Hà thư tức Thiên thư và Lạc đồ tức địa đồ , điều này chỉ người Việt mới biết , gọi là Hà đồ thì người xưa mắng cho ngay ….thứ ‘hồ đồ’ …không biết biện biệt gì cả , tại địa thành hỉnh mới có thể vẽ thành đồ còn tại thiên thành tượng làm sao vẽ mà nói là Hà đồ .
Nói là ‘ăn hang ở lỗ’ nhưng lại hiểu là ăn lỗ ờ hang ., nguyên thủy khi vừa thành người thì cộng đồng người nho nhỏ thường là cùng huyết thống sinh trú trong các hang núi vậy gọi là ‘ở hang’ , trong hang thường có nhiều hốc , mỗi gia đình thường sống trong 1 hốc và cái bếp của gia đình là 1 lỗ đào dưới đất , lỗ bếp vừa để chế biến thức ăn vừa là nơi sưởi ấm và duy trì ngọn lửa .Câu người Việt hay nói … ‘họ hàng hang hốc’ là câu có ý truy nguyên nguồn gốc từ :
Từ việc 1 cộng đồng nhỏ ở 1 hang và 1 gia đình lớn ở trong 1 hốc thời xửa thời xưa ấy mà hình thành từ :
Hang > hàng Việt ngữ
Hang > hương Hoa ngữ
Hốc > họ
Hốc > hữu
rõ ràng hương và hữu không thể gọi là từ Hán Việt như hiện nay mà phải nói ngược lại mới ̣đúng .
Chính từ hang và hốc thời nguyên thủy mà khi lập quốc tư liệu Việt gọi cộng đồng của mình là Họ Hồng bàng còn tư liệu Trung hoa thì viết là Hữu Hùng quốc .
Họ cũng là Hữu và Bàng chính xác là bang cũng đồng nghĩa với quốc .sau đối chiếu này còn lại 2 từ Hùng và Hồng đều chỉ sự to lớn cực cấp nhưng Hồng là to lớn bề ngoài còn Hùng cũng là to lớn vô cùng nhưng dùng cho bề trong vô hình .
Tư liệu Việt coi đế Minh là tổ của họ Hồng bang vì chữ Nho từ Minh là sáng được ghép bơỉ 2 chữ Nhật – mặt Trời và Nguyệt – mặt Trăng 2 thiên thể soi sáng cho địa cầu , ý nói… Nhật nguyệt cũng là Âm Dương , Minh gộp cả Âm – Dương thành 1 thể tức qúan thống Dịch lí , bản thân chữ Dịch cũng ghép bởi 2 chữ Nhật và Nguyệt , người Việt gọi quốc tổ là đế Minh hàm nghĩa vua – thủ lãnh là người soi sáng và dẫn giắt muôn dân .
Tư liệu Trung hoa viết ngưởi kiến lập Hữu Hùng quốc là đế màu Vàng , cũng là Hoàng đế nhưng đế màu Vàng danh từ riêng khác với Hoàng đế danh từ chung chỉ vua có từ thời Tần Thủy hoàng . trong tên vua tổ Vàng là màu trung tâm của Ngũ sắc , Vàng thuộc hành Kim là hành chi phối mọi tương tác của Ngũ hành trong cuộc đại diễn như thế gọi là đế Vàng tức nói đến người cai quản cả Thiên hạ .
Tính cách ‘duy ngã độc tôn’ thể hiện rất rõ trong tên đất đên người :
Nước gọi là là Họ Hồng bang hay Hữu Hùng quốc ý nói đến 1 cộng đồng hết sức đông đúc to lớn , vua là đế Minh cũng là đế màu Vàng Trung tâm ý nói vua của ta anh minh , lãnh thổ ‘tên chữ’là Giao chỉ kí âm của ‘Giữa chỗ – chỗ Giữa’, đất ‘chỗ Giữa’ trong đồ hình Lạc đồ là số 5 là trung tâm của Thiên hạ , nên Giao chỉ cũng gọi là Ngũ lĩnh cùng với Hồng lĩnh và Nam lĩnh thường gọi ngược lại là lĩnh Nam . Từ Hà thư dân gian Việt còn gọi nước mình là ‘bộ 10 – 5’ tức 2 số biểu thị vùng trung tâm của đồ hình Thiên thư trong Dịch học , do không biết về Dịch học nhiều người hiểu lầm cho nước ta hợp nhất 15 bộ ….lạc mà thành .
nay nếu ta gọi ….người Hoà bình tức nghĩa là người sống ở tỉnh Hoà bình không phải theo nghĩa là người không thích đ̣ánh nhau tương tự gọi là người Giao chỉ tức là nói đến những người sống trên đất Giao chỉ – chỗ Giữa chứ chẳng có giống người nào 2 ngón chân giao nhau như cái càng cua cả như thế ta chỉ có đất chỗ giữa tức trung tâm thiên hạ chứ không hề có ai là người …chỗ giữa như 1 số người ….cố hiểu .
Như đã biết thực ra hữu và họ là 1nên hữu Hùng quốc nghĩa đúng là nước hay quốc gia của dòng họ Hùng không phải nghĩa nước của họ Hữu Hùng , kiểu sai ghép 1 ta 1 Hoa này không phải hiếm như nào là núi Thái sơn . sông Trường Giang .v.v.
Tên hữu Hùng quốc hay họ Hồng bang phản ánh rất sát sự chuyển biến từ thị tộc hay liên minh thị tộc ̣ Hùng trở thành quốc gia họ Hùng , do mới ở buổi bình minh của nhận thức khoa học , tầm nhìn hạn chế nên phát sinh quan niệm ‘duy ngã độc tôn’, Ta là Thiên hạ – cả Thiên hạ là ta .vua Hữu Hùng quốc là Thiên tử chủ tể của cả Thiên hạ như thế đế Vàng hay đế Minh chính là Thiên tử đầu tiên của nhân loại .
Thật là lạ sử Trung hoa chép rõ tên quốc gia khởi đầu lịch sử của họ là Hùng quốc … nhưng sau đó quên luôn sách sử Trung hoa không có ai là vua Hùng , ngược lại Việt Nam ngoài quốc tổ Hùng vương còn có cả Hùng phả 18 đời vua Hùng , có tư liệu không biết lấy thông tin ở đâu mà chép đến đầy đủ danh tánh 100 vua của 18 chi hay 18 đời Hùng vương .
