Bách Việt trùng cửu – nguồn https://bahviet18.com/2020/09/17/rong-bay-bien-bat-phuong-gay-non-ky/
Thời đại Hùng Vương theo huyền sử Việt có thể được chia thành 3 giai đoạn:1. Sơ kỳ họ Hùng: 5.000 năm – 4.000 năm trước. Thời kỳ có thủ lĩnh. Bắt đầu từ Đế Minh, cháu ba đời của Thần Nông cho đến Kinh Dương Vương lấy con gái Thần Long Động Đình. Khởi đầu của thời kỳ này là việc Thái tổ Đế Minh lên núi Thái Sơn mở nước. Biểu tượng của thời này là Nhật nguyệt tinh thần (khai mở Càn Khôn). Trung tâm của thời này là vùng đất tổ Phong Châu.2. Trung kỳ Hùng Vương: 4.000 năm – 3.000 năm trước. Thời phụ đạo.Từ Lạc Long Quân đến Hùng Duệ Vương. Khởi đầu thời kỳ này là Vua cha Lạc Long Quân xuất thế ở Bát Hải. Thời kỳ này người Việt phát triển về phía Đông (Động Đình). Biểu tượng là con Rồng.3. Hậu kỳ Hùng Vương: 3.000 năm trước đến năm 258 TCN. Thời kỳ phong kiến phân quyềnTừ khi Thục Chủ Âu Cơ lên ngôi ở Phong Châu cho đến khi An Dương Vương cầm sừng văn tê bảy tấc đi ra biển. Thời kỳ này là dòng Âu – Thục ở phía Tây (Ai Lao) làm Thiên tử. Biểu tượng là hình chim Phượng trên trống đồng, gắn với điềm báo “Phượng gáy non Kỳ”.
Thời đại Hùng Vương theo huyền sử kết thúc khi nhà Tần diệt An Dương Vương thống nhất thiên hạ, lập chế độ phong kiến trung ương tập quyền. Biểu tượng thời thống nhất là hình tượng Phi Liêm, kết hợp giữa Rồng và Phượng.
Lược đồ thời đại Hùng Vương kèm theo với những hình màu xanh là những truyền thuyết (sự kiện) xảy ra trong mỗi thời kỳ.Hình Long Phượng chầu Nguyệt thực chất là biểu tượng cho lịch sử dựng nước họ Hùng, gồm cả 3 thời kỳ trên.
Văn Nhân thêm ý :
Đại Vũ (vua lớn) theo phép thiện nhượng sẽ truyền ngôi cho ông Cao Giao (thủ lãnh phần đất Giao phía Bắc) nhưng ông Cao Giao đã mất nên định truyền ngôi cho con ông Cao Giao là Bá Ích (chính xác là bá Ấ̀t ; ất can thứ 2 chỉ vùng nóng hướng Xích đạo) , Đại Vũ mất con là Khải không tuân theo di mệnh mà dụng binh chiếm ngôi vua khiến Bá Ích phải lưu vong dẫn bộ tộc mình đến sống ở Kì sơn , sau con cháu Bá Ích lập nên nhà Châu .
Sử thuyết Hùng Việt cho đây là cuộc chiến Hùng – Thục thứ I , đế Khải thấng lập ra nhà Hạ cổ sử viết là Hùng thắng Thục , không phải Đại Vũ mà đế Khải mới là vua kiến lập nhà Hạ – Hải , Hùng phả gọi đế Khải hay khởi (chỉ vua khởi đầu vương quốc) là Hùng Hoa vương – Hải lang , tín ngưỡng dân gian Việt gọi là vua cha Bát Hài – Động đình (hồ ?) .Từ thời điểm này dân theo đế Khải sống ở trung tâm Thiên hạ được gọi là người Hoa Hạ , phần theo Bá Ích dời đi được gọi là ngươôi Di Hạ , ‘di’ thực ra là ‘dời’ trong tiếng Việt , sau bị đám Tào Lao Từ Liêu bóp méo thành ra nhò thấp hạng hai ..
Trong hệ ngôn ngữ Dịch học thì cả Bát hải và Động đình (hồ) đều có nghĩa là biển Đông . phương đông cũng được tượng trưng bởi quẻ Chấn nghĩa là động cũng là quẻ Thìn – con Rồng .
Xét ra Câu : Rồng bay biển Bát là ý nói đến triều Hạ .
Dòng dõi ông Cao Giao cũng là con cháu Bá Ích là tộc người gốc ở phía nóng – Xích đạo tượng trưng bởi con Phụng hay Phượng trong Tứ Linh sau cuộc phân tranh Hùng – Thục lần thứ I đã thua và phải theo Bá Ích di cư đến quê hương mới là Kì sơn tức núi Kì .
Câu : Phượng gáy non Kì hay núi Kì là có ý noí đến nhà Châu .
Triều Hạ và triều Châu là 2 triều đại trung tâm Thiên hạ nằm ở phía Nóng – Bức tức vùng Hoa Nam và Việt Nam ngày nay xưa là vùng đất của Bách Việt .
Thời đại Hùng Vương theo huyền sử Việt có thể được chia thành 3 giai đoạn:1. Sơ kỳ họ Hùng: 5.000 năm – 4.000 năm trước. Thời kỳ có thủ lĩnh. Bắt đầu từ Đế Minh, cháu ba đời của Thần Nông cho đến Kinh Dương Vương lấy con gái Thần Long Động Đình. Khởi đầu của thời kỳ này là việc Thái tổ Đế Minh lên núi Thái Sơn mở nước. Biểu tượng của thời này là Nhật nguyệt tinh thần (khai mở Càn Khôn). Trung tâm của thời này là vùng đất tổ Phong Châu.2. Trung kỳ Hùng Vương: 4.000 năm – 3.000 năm trước. Thời phụ đạo.Từ Lạc Long Quân đến Hùng Duệ Vương. Khởi đầu thời kỳ này là Vua cha Lạc Long Quân xuất thế ở Bát Hải. Thời kỳ này người Việt phát triển về phía Đông (Động Đình). Biểu tượng là con Rồng.3. Hậu kỳ Hùng Vương: 3.000 năm trước đến năm 258 TCN. Thời kỳ phong kiến phân quyềnTừ khi Thục Chủ Âu Cơ lên ngôi ở Phong Châu cho đến khi An Dương Vương cầm sừng văn tê bảy tấc đi ra biển. Thời kỳ này là dòng Âu – Thục ở phía Tây (Ai Lao) làm Thiên tử. Biểu tượng là hình chim Phượng trên trống đồng, gắn với điềm báo “Phượng gáy non Kỳ”.
Thời đại Hùng Vương theo huyền sử kết thúc khi nhà Tần diệt An Dương Vương thống nhất thiên hạ, lập chế độ phong kiến trung ương tập quyền. Biểu tượng thời thống nhất là hình tượng Phi Liêm, kết hợp giữa Rồng và Phượng.
Lược đồ thời đại Hùng Vương kèm theo với những hình màu xanh là những truyền thuyết (sự kiện) xảy ra trong mỗi thời kỳ.Hình Long Phượng chầu Nguyệt thực chất là biểu tượng cho lịch sử dựng nước họ Hùng, gồm cả 3 thời kỳ trên.
Văn Nhân thêm ý :
Đại Vũ (vua lớn) theo phép thiện nhượng sẽ truyền ngôi cho ông Cao Giao (thủ lãnh phần đất Giao phía Bắc) nhưng ông Cao Giao đã mất nên định truyền ngôi cho con ông Cao Giao là Bá Ích (chính xác là bá Ấ̀t ; ất can thứ 2 chỉ vùng nóng hướng Xích đạo) , Đại Vũ mất con là Khải không tuân theo di mệnh mà dụng binh chiếm ngôi vua khiến Bá Ích phải lưu vong dẫn bộ tộc mình đến sống ở Kì sơn , sau con cháu Bá Ích lập nên nhà Châu .
Sử thuyết Hùng Việt cho đây là cuộc chiến Hùng – Thục thứ I , đế Khải thấng lập ra nhà Hạ cổ sử viết là Hùng thắng Thục , không phải Đại Vũ mà đế Khải mới là vua kiến lập nhà Hạ – Hải , Hùng phả gọi đế Khải hay khởi (chỉ vua khởi đầu vương quốc) là Hùng Hoa vương – Hải lang , tín ngưỡng dân gian Việt gọi là vua cha Bát Hài – Động đình (hồ ?) .Từ thời điểm này dân theo đế Khải sống ở trung tâm Thiên hạ được gọi là người Hoa Hạ , phần theo Bá Ích dời đi được gọi là ngươôi Di Hạ , ‘di’ thực ra là ‘dời’ trong tiếng Việt , sau bị đám Tào Lao Từ Liêu bóp méo thành ra nhò thấp hạng hai ..
Trong hệ ngôn ngữ Dịch học thì cả Bát hải và Động đình (hồ) đều có nghĩa là biển Đông . phương đông cũng được tượng trưng bởi quẻ Chấn nghĩa là động cũng là quẻ Thìn – con Rồng .
Xét ra Câu : Rồng bay biển Bát là ý nói đến triều Hạ .
Dòng dõi ông Cao Giao cũng là con cháu Bá Ích là tộc người gốc ở phía nóng – Xích đạo tượng trưng bởi con Phụng hay Phượng trong Tứ Linh sau cuộc phân tranh Hùng – Thục lần thứ I đã thua và phải theo Bá Ích di cư đến quê hương mới là Kì sơn tức núi Kì .
Câu : Phượng gáy non Kì hay núi Kì là có ý noí đến nhà Châu .
Triều Hạ và triều Châu là 2 triều đại trung tâm Thiên hạ nằm ở phía Nóng – Bức tức vùng Hoa Nam và Việt Nam ngày nay xưa là vùng đất của Bách Việt .
