9 chỗ hay cửu trù
Tổng thể lớn nhất mà ý thức con người nhận ra được là tổng thể thiên nhiên xã hội và con người. Trong đó chữ người tồn tại với tư cách là cộng đồng người. Trên bình diện siêu vĩ mô đó thì con người trường tồn, ngang với trời đất. 2 vòng tương sinh và tương khắc ta đã nói đến là hoạt động thường xuyên của cái tổng thể trên, cứ hết 5 bước này đến 5 bước khác, 2 vòng đồng tác động thông qua một trung tâm chính là: con người cụ thể đang sống hay nói khác là một cá nhân, là cái: chính ta, tại đây, lúc này.
Không có thành phần trung tâm này thì mọi bước tiến hóa đều không có .
ý nghĩa lớn nhất của 9 chỗ hay cửu trù là sự vận động liên tục của một cộng đồng người, thông qua nhân 8 mặt cùng phác tác; thực chất cửu trù là sự hợp nhất 2 ngũ hành, 2 ngũ hành hợp lại thành 9 chỗ vì có chung 1 nhân hay trung tâm.
Tiên thiên bát quái nếu ta thêm vào giữa một nhân thì được cửu trù, với 2 vòng vận động một tương sinh và một tương khắc cùng diễn ra.
Cửu trù là hình ảnh một cộng đồng người đang tiến hóa, trung tâm của chuyển động đó chính là con người đang sống cụ thể (chính ta, tại đây, lúc này). nó là sự tổng hợp 2 dòng sinh và khắc , cả 2 ngũ hành song song vận động tạo ra sự tiến hóa xã hội .
1 - Dòng tương khắc
Bản ngữ → vô cầu → vô vọng → vô chấp →vô biên → vô ngã.
Người viết rất phân vân, chữ Hành ở đây rất có thể cũng nghĩa là “bước” ngũ hành tức 5 bước
Ngũ hành tương sinh là : 5 bước vòng thuận.
Ngũ hành tương khắc là: 5 bước vòng nghịch.
Với ý này khi ta nói:
Thủy sinh Mộc hay Thủy khắc Hỏa thì phải hiểu:
Sự thay đổi ở Hành Thủy tất yếu đưa đến sự thay đổi ở Hành Mộc, ý nghĩa triết học là: đời sống vật chất thay đổi tất yếu dẫn đến thay đổi trong tương quan người – người. Chữ tất yếu là từ đồng nghĩa với tương sinh của Dịch lý.
Còn Thủy khắc Hỏa ta hiểu rằng trong chuỗi phản ứng ở vòng khắc thì Thủy đi trước rồi đến Hỏa hay muốn thay đổi Hỏa buộc phải thay đổi Thủy trước; chữ buộc phải này tương đương chữ tương khắc của Dịch học.
2 . Dòng tương sinh
Ở phần trước đã trình bày về dây chuyền phản ứng tương sinh:
Cam →Thổ → Thủy →Mộc →Hỏa →Cam
Đồ hình biểu diễn
Hành Cam là nhân, con người nơi xuất phát và quy về của quá trình vận động, mỗi lần trở về là một con người mới văn minh hơn .
các bước vận động cụ thể xảy ra ở 4 hành Thạch- Thủy- Mộc- Hỏa
Trong Bát quái tiên thiên là:
Đoài, Chấn, Cấn, Tốn
Ý nghĩa trong sự tiến hóa xã hội là 4 mặt:
Đoài = Tri thức
Chấn = công cụ máy móc (sức mạnh)
Cấn = chế độ kinh tế
Tốn = chế độ chính trị
Vậy 5 bước tương sinh được hiểu là:
Con người đầu tiên phải quan sát nghiên cứu để khám phá các quy luật chi phối sự vận động của giới tự nhiên (tri thức); tri thức khoa học tiến bộ sẽ dẫn đến sự cải tiến công cụ, sức mạnh máy móc dưới quyền con người ngày càng lớn; sự thay đổi trong lực lượng sản xuất tất yếu dẫn đến thay đổi trong tổ chức sản xuất và thay đổi toàn bộ nền kinh tế; chế độ kinh tế thay đổi là tiên đề cho sự thay đổi chế độ chính trị , và sau cùng kết thúc quá trình 5 bước là thay đổi hẳn con người và xã hội loài người ..
1. Lạc đồ và sự vận dụng .
Ngày xưa Cửu trù còn được vận dụng để phân chia không gian sinh tồn như :
-Cửu châu : Kinh , Dương, U, Thanh , Lương , Ký, Dự , Duyện , Từ .
-Cửu Thiên : Chữ thiên ở đây ta hiểu theo nghĩa Việt là ‘phương trời’.
Khi xoay Lạc đồ số 1 nấc theo chiều kim đồng hồ ta có :
Đối chiếu với Cửu thiên :
Ta thấy giữa 2 đồ hình có sự tương thông ý nghĩa :
Số 1 : tiếng Việt còn gọi là Giêng (tháng giêng) biến âm thành Dương trong Dương thiên .
Số 2 : hai →hè→hạ→hỏa , chỉ sự nóng bức-viêm nhiệt , trong 9 thiên là Viêm thiên .
Số 3 : ba→bu tiếng Việt là Mẹ đồng nghĩa với U trong U thiên .
Số 4 : bốn →bóng hay sáng bóng đồng nghĩa với Hạo cũng là Hạo thiên .
Số 5 : năm→lang nghĩa là thủ lãnh đồng nghĩa với quân trong Quân thiên .
Số 7 : bẩy →bể= biển , Hán ngữ ký âm sai thành Biến trong Biến thiên .
Số 8 : tám → xám-xẫm hay đen đồng nghĩa với huyền trong Huyền thiên .
Số: chín là số lớn nhất trong số đếm tượng trưng cho Kiền hay Cha ,hán văn ký âm sai thành Chu trong Chu thiên .
Với ý nghĩa mang trong bản thân Cửu thiên phải đặt theo đúng phương hướng :
Với Khám phá : chính bộ số đếm của người Việt đem áp vào Lạc đồ đã tạo ra cửu thiên đủ để khẳng định 2 điều quan trọng :
- cả Lạc đồ và Cửu thiên đều là sáng tạo của người họ HÙNG tức tiền nhân người Việt hiện nay .
- Chiều Bắc-Nam xưa dựa trên dịch học đã bị đảo ngược khiến những thông tin của Địa lý lịch sử trong sách cổ Trung hoa không còn chính xác vì vậy Lịch sử Trung hoa cũng buộc phải viết lại .
Tổng thể lớn nhất mà ý thức con người nhận ra được là tổng thể thiên nhiên xã hội và con người. Trong đó chữ người tồn tại với tư cách là cộng đồng người. Trên bình diện siêu vĩ mô đó thì con người trường tồn, ngang với trời đất. 2 vòng tương sinh và tương khắc ta đã nói đến là hoạt động thường xuyên của cái tổng thể trên, cứ hết 5 bước này đến 5 bước khác, 2 vòng đồng tác động thông qua một trung tâm chính là: con người cụ thể đang sống hay nói khác là một cá nhân, là cái: chính ta, tại đây, lúc này.
Không có thành phần trung tâm này thì mọi bước tiến hóa đều không có .
ý nghĩa lớn nhất của 9 chỗ hay cửu trù là sự vận động liên tục của một cộng đồng người, thông qua nhân 8 mặt cùng phác tác; thực chất cửu trù là sự hợp nhất 2 ngũ hành, 2 ngũ hành hợp lại thành 9 chỗ vì có chung 1 nhân hay trung tâm.
Tiên thiên bát quái nếu ta thêm vào giữa một nhân thì được cửu trù, với 2 vòng vận động một tương sinh và một tương khắc cùng diễn ra.
1 - Dòng tương khắc
Bản ngữ → vô cầu → vô vọng → vô chấp →vô biên → vô ngã.
Người viết rất phân vân, chữ Hành ở đây rất có thể cũng nghĩa là “bước” ngũ hành tức 5 bước
Ngũ hành tương sinh là : 5 bước vòng thuận.
Ngũ hành tương khắc là: 5 bước vòng nghịch.
Với ý này khi ta nói:
Thủy sinh Mộc hay Thủy khắc Hỏa thì phải hiểu:
Sự thay đổi ở Hành Thủy tất yếu đưa đến sự thay đổi ở Hành Mộc, ý nghĩa triết học là: đời sống vật chất thay đổi tất yếu dẫn đến thay đổi trong tương quan người – người. Chữ tất yếu là từ đồng nghĩa với tương sinh của Dịch lý.
Còn Thủy khắc Hỏa ta hiểu rằng trong chuỗi phản ứng ở vòng khắc thì Thủy đi trước rồi đến Hỏa hay muốn thay đổi Hỏa buộc phải thay đổi Thủy trước; chữ buộc phải này tương đương chữ tương khắc của Dịch học.
2 . Dòng tương sinh
Ở phần trước đã trình bày về dây chuyền phản ứng tương sinh:
Cam →Thổ → Thủy →Mộc →Hỏa →Cam
Đồ hình biểu diễn
Hành Cam là nhân, con người nơi xuất phát và quy về của quá trình vận động, mỗi lần trở về là một con người mới văn minh hơn .
các bước vận động cụ thể xảy ra ở 4 hành Thạch- Thủy- Mộc- Hỏa
Trong Bát quái tiên thiên là:
Đoài, Chấn, Cấn, Tốn
Ý nghĩa trong sự tiến hóa xã hội là 4 mặt:
Đoài = Tri thức
Chấn = công cụ máy móc (sức mạnh)
Cấn = chế độ kinh tế
Tốn = chế độ chính trị
Vậy 5 bước tương sinh được hiểu là:
Con người đầu tiên phải quan sát nghiên cứu để khám phá các quy luật chi phối sự vận động của giới tự nhiên (tri thức); tri thức khoa học tiến bộ sẽ dẫn đến sự cải tiến công cụ, sức mạnh máy móc dưới quyền con người ngày càng lớn; sự thay đổi trong lực lượng sản xuất tất yếu dẫn đến thay đổi trong tổ chức sản xuất và thay đổi toàn bộ nền kinh tế; chế độ kinh tế thay đổi là tiên đề cho sự thay đổi chế độ chính trị , và sau cùng kết thúc quá trình 5 bước là thay đổi hẳn con người và xã hội loài người ..
1. Lạc đồ và sự vận dụng .
Ngày xưa Cửu trù còn được vận dụng để phân chia không gian sinh tồn như :
-Cửu châu : Kinh , Dương, U, Thanh , Lương , Ký, Dự , Duyện , Từ .
-Cửu Thiên : Chữ thiên ở đây ta hiểu theo nghĩa Việt là ‘phương trời’.
Khi xoay Lạc đồ số 1 nấc theo chiều kim đồng hồ ta có :
Đối chiếu với Cửu thiên :
Ta thấy giữa 2 đồ hình có sự tương thông ý nghĩa :
Số 1 : tiếng Việt còn gọi là Giêng (tháng giêng) biến âm thành Dương trong Dương thiên .
Số 2 : hai →hè→hạ→hỏa , chỉ sự nóng bức-viêm nhiệt , trong 9 thiên là Viêm thiên .
Số 3 : ba→bu tiếng Việt là Mẹ đồng nghĩa với U trong U thiên .
Số 4 : bốn →bóng hay sáng bóng đồng nghĩa với Hạo cũng là Hạo thiên .
Số 5 : năm→lang nghĩa là thủ lãnh đồng nghĩa với quân trong Quân thiên .
Số 7 : bẩy →bể= biển , Hán ngữ ký âm sai thành Biến trong Biến thiên .
Số 8 : tám → xám-xẫm hay đen đồng nghĩa với huyền trong Huyền thiên .
Số: chín là số lớn nhất trong số đếm tượng trưng cho Kiền hay Cha ,hán văn ký âm sai thành Chu trong Chu thiên .
Với ý nghĩa mang trong bản thân Cửu thiên phải đặt theo đúng phương hướng :
Với Khám phá : chính bộ số đếm của người Việt đem áp vào Lạc đồ đã tạo ra cửu thiên đủ để khẳng định 2 điều quan trọng :
- cả Lạc đồ và Cửu thiên đều là sáng tạo của người họ HÙNG tức tiền nhân người Việt hiện nay .
- Chiều Bắc-Nam xưa dựa trên dịch học đã bị đảo ngược khiến những thông tin của Địa lý lịch sử trong sách cổ Trung hoa không còn chính xác vì vậy Lịch sử Trung hoa cũng buộc phải viết lại .
